夫。通是一个方面，制约消解和融化也是一方面，有“机”在这里。
世事洞明皆学问，人情练达即文章，首先是身体的练达和洞明，是四肢百骸的柔和和驯服，它们是运行中的一个站台，有来有去，来了好的，走了不好的。山树的叶子青了又黄了，它还知道深深地扎根，如何秋收冬藏。
不是人的不知疲惫。
其次是心的豁达和通明，逮住一个意念不撒手，正反琢磨上下其手地开它解它，看看它要来说明什么。一定要弄明白是什么挡住了自己，我的偏执从何而来，究竟是为了什么。
开窍不容易，但如果不开窍就更不容易。
我甚至不知道我是谁。
总要一窍通了才会心明，不至于一生走在黑暗中。或者是放下和退却，空无所有和无路可退。或者壮士断腕，勇往直前，霹雳和雨露都是天恩。不动就没有机，动了也许才会有机。
把心放下在什么地方，如何安心，心又是个啥，这些问题就会不请自来。
意似流水，心如月皎，万心唯念，以念入念。
再次，这是很重要的一环，也是颇具争议的一环，就是灵光的照耀。
你是谁，那就是你不是谁。你为什么在这里，因为你不在这里，所以要在这里。你要往何处去，那不是你应该去的地方，然而你还是去了那个地方。
神灵有三种，一是心神，我看到了你写的文字，也大约明白了其中的意思。这影响到了我的眼力耳力和意识之力，最正确的事情是修文习武，文是所有的学问，先广博后是某一方面的精深。
习武是通达身体，知道支配和被支配的关系，文武也都是对于意念意识的训练。生活和健康向上的生活要追求，不是为它拼命，而是它来供养我的命。一是记忆之神，碎片之神，灵神的初级。
它似乎沉睡，但无疑也都是时时刻刻醒着的，人在睡觉，它却没有睡，在照顾着人的睡眠。在记忆的深处，在脑海的深密之地，要找它它似乎不在，不找的时候又处处是它。
也许就存在这个找寻的过程中，在过程中体现。
记忆是它的一个功能，所以人也有记忆。
它是记忆的源头，所有的记忆都装在它身旁的一个筐子里，有的说是瓶子，有的说是一个水晶球。人的记忆是它记忆的一部分，它有关于个人的全部记忆，事无巨细，微妙到毫巅。
也甚至有关乎人类的全部记忆。
它是一个见证，它在场所有的历史，然而这得靠人一步一步去发掘出来。
正如筐子摆在那里，它对于人的闯进来检索它的记忆它并不拒绝一般，人的发掘也是它允许的，或有可能是它唆使的，是它叫人这么想。
再一个是情感之神，这是最伟大的神灵，至高无上，再没有比它更神奇的，奇哉妙哉，歌颂的就是它。圣哉