你是我的一个悬念。
悬念这个东西和念有关，也就是意识和念头，很多人的念里都有这个悬念。念之所以悬起来，都是为了征招为了接洽和达到。接受了这个悬念，对悬念持有者来说，是悬念的已经落地。对于接手的人来说又成了一个悬念，去达到或者传给了别人。
有父母或者师傅二师兄三师弟娇滴滴的师妹或者一向冷傲冰霜的师姐，在将要咽气的时候都要把最挂心的事情托付给你，也许有关你的身世，那就是一个悬念。
有的达到了，最后归了隐或者不知所终，文中没有交代。
有的事出突然，直下急转之后过的是另外一种生活，心中的悬念悬而未决，郁郁寡欢，最后在病榻之上再次转手。
这个念也许是生命之念，不过是用另一种形式表达了出来。
不用生命表现出来的故事都是片段，志在说明而终于无法说明。
悬之念真正的落实在于透气，不是一方的透气而是两方的透气。也就是在人和灵之间，人要不住地去追求，先透好自己的这一口气，也就是诚实和圣洁。另一方，你知道灵就在那里，是它找到了你，也是它给你招了手，它有一口气来和你相遇。
本来人的存活就是先有了它的一口气，如果没有这层关系人也不可能认识它，就像不知道人们的周围飞翔着天使或者化身为普通人的神人一样。
人世间有，天空中有，天上的诸界也都有。
要引渡这一口气，自己就要能够利用自己的这一口气，能拿得出自己的这一口气，这就是意念的作用。换一种说法，非纯洁的意念无法输送。去迎接那一口气，得是自己的气接触到那一口气，你是它的，它才能是你的，才能回到你这里来。
也是去往了它那里。
这个道理就像光在光中不用考虑距离一样，可以在光的这头也可以在光的那头，或者两者都有，光的组成就是所有的光，身在光中无不是光。
中间的距离不断缩短，才是最终的相遇。
它要娶你要嫁，凝结为一体。
两口气成为一口气。
做得不够好的事情有两种，一种是以为自己已经足够好了，但是请检查这个够好，是不是真的够好了。因为真实的够好才能够到达。一种是只是凝望，对于天堂的态度也是一种凝望，空有望水之心，关键的问题是得去。
我看到了，似乎我们也有了心灵的交通。但这不够，得去做，得是真正的交通，只有做的时候才会发现中间有一道门。
有些门不是直来直去，推门而入就是进入了里面。
有些门不是一个门，是两道门，或者说是一道门但是连接着两个门。用一门二门三门四门来比喻，但看起来是一道门。人在一门之外，灵在四门之外。
人进入了一门，到了二门门外。这时候也是灵从四门