到了三门之外。这时候的自己才是证明了是有圣洁之心的。没有圣洁之心，可能是自己不想有，可能是不能有，怎么想有也有不了，也就是所谓的捆绑和阻挡。
还是自己的功夫不够刻苦，被束缚住了手脚还以为是自己束手束脚。就得很持久地“受苦”和磨练，专心凝志，等到精诚所至金石为开的一天，那些锁链纷纷脱落了。
或者借用别人的力量，这不是一个人两个人而是一群人，有的还在一门之外，有的到了二门面前，也有的已经过了三门。三门和四门中间才是真正的门，但这不妨碍他们能够把你托起来，送到你想去的地方。
是一种假见，提前尝到了美好的滋味，在有的书上叫预嚐。
证明有的所想是真实的。
在二门之外，一是继续做好自己的功课一是守候和引动灵的发动，也就是外丹的作用，意念里的精诚，时时的守在门外时时的叩门，也在此期间把自己炼得更加精粹，期待着水到渠成。
对自己用功一是对自己的碎片之灵用功，一是对门内完整的灵用功，每一天有每一天的好处，每一次用功有每一次用功的获得，也就是积攒在自己身上的灵点。
灵点去“补天”，灵点在铺路，日日新。旧我一天天衰老，新我一天天兴盛，也就是意念的不断强大。
从七个层次的境界上来说，碎片补齐，己灵活了起来为第一层。而终于敲开了门，灵人和天地之灵交汇是第二层。
人们一直走在路上。
所以我见到了你也被你所见，少年心理默念着，然后呢？
然后是你的所来，风传送了你的信息，就如你真实见到我的时候，我知道了你的存在。现在我要说的是那些人如果继续挖下去，的确会发现一个法阵，但那不是珍藏焦木的宝藏而是时间的一个法盘。
而且是会死人的，因为有一个人不在，你也不是那个人。
接下来呢？
嘘，接下来你会被困在阵中，脱身不得。不是五百年而是一百年，那时是你最困顿的时候，就像一个噩梦一般，天天周而复始但始终得不到觉醒。
然后少年往回走了，武夫跟在后面，在夕阳下武夫和少年的影子叠在一起。
是装装样子，也是真的郁闷，来了就走不了了？在这里羁押一百年？他是相信的。在另一个世界中，那棵老槐树曾经伴随了他二十年的时光，在此前也可能还陪伴了他的父辈和祖辈。那时家里很穷，但是很踏实，因为没有第二种选择。
在槐树的日斑下上学和放学，在月斑下乘凉或者受到父母的呵斥。
也会进入梦中，进入梦中就是另一种树，是贴着墙根的一个根。每年的槐连豆炒了够家里人喝一夏季的水，后来听说槐米可以卖钱，但它已经离开了，被伐了和卖了。
自己再也没有地方可以躲藏，院子变得空空荡荡