事是人间的视角，修道的路崎岖坎坷。
也有时候戛然而止，在某一天这个人被带走了，从此不知所终，人间没有了他的地位。
如果另有一章，就是在仙门的种种经历，一是自己的刻苦，一是有了了不得的奇缘奇遇。最好是“转世”而来，只要觉醒就够了，或者有一个不离不弃随时在侧的高人。
奇境奇人、功法药物、恩仇和宽恕，还得抱得美人归。
也就是对人间更高级一些的模拟，其实也是一种放心。必须得省事，也就是对于天地人来讲的已经在天上，对于身心灵来说的已经是灵。饭不够汤来凑，对于情感的描写无论怎样都是应该站得住脚的。
不好的故事是没有见，什么都不知道。
浑然不会疑心自己，早就把自己排除在外了。
情感天赐。有情感是好事，太多了不好太少了也不好，太真了不好太假了不好，太乱了不好太纯了也不好。太纯了不好是因为此纯非他纯，太真了不好是因为那不是真真。
要把握情感就得划分区域，这一点也不难，就是身情心情和灵情。
具有情感都是因为神性，所以说人至少是半神，情种情种，情是种子，种什么收获什么。物品的情是借助于情成了物品，无情但是有规律，也可以叫做死情，同样的鞋子同样的跋涉，鞋子的生命不一样，因为人的步伐不一样。
有些禅学上说不敢迈动半步，不知道出右脚还是出左脚，就是一个写照。
物情也是情，对于这个情的尊重是对于规律的尊重，那么山川和矿物，高楼和明月，一草一木，天地玄黄宇宙洪荒都有它们自己的规律。
站在规律面前，破解只是一法，至少还有深入和代替两法，这就是情感的作用。破解是分解组成，它是什么。深入是深于物，入于物，相安无事而融情于中。下一步就是代替，我是它，它是我。
什么是移山填海呢？一是压倒性的力量和能量，大山在手中只是一块石块，在追赶日头的过程中，山挡移山海挡搬海，还得进入另一个天空，日头落山了都不行，它逃不掉的。
一是山自己能移动，海自己能跑路，万丈高楼平地起，万丈高楼也会成为一片废墟。距离不是只有从乙地到丙地才是距离，从甲地到另一个甲地也是距离。
距离之内的距离。
不存在没有距离这个可能。
看着没动其实是动了，一个甲地有无数个甲地，可能因为时间，也可能因为空间，更可以因为情感。
毁灭怎么来的，在我们肉眼的范围内，是时间空间的荒和凉，也是情感的弃之不顾。心情和灵情面对万物也如是。
就是把情感置于了山海，自己在移山自己在填海，精卫鸟加油的声音格外明脆。
人情的范畴最广也最复杂，因为人是物，人是人，人也是被湮灭