精确计算和胡儿马约之间存在着一种内在的数据。
都是为了情感的需要。情感也许是细致的，也许是不用求甚解的，情感都是一定能罩得住的。用大约、概略的时候，已经有精密的计算涵盖在里面，用大约就是用精确。
反过来也是，用精确的时候不用用精确，大概就是精确。
内在，是人事物固有的在。外在是使用、应用的在，情感的张力。
这个把握和控局是灵的作用，是灵的深入其中，灵是内内外外的牵一发而动全身。可以是一根毫不起眼的毛发，可以是魏然的一个全身，而且这根毛发和这个全身已经得到了很好的“处理”，用实可以，用虚也可以。
用虚用的是意念，意念就是情感，想要达到哪一个目的。
可以是深刻的细致，可以是这个人事物的周围，反正灵是做得到的。对这个做得到的概述，统称起来就是道理就是规矩。
灵是一个完成，它早就完成了，不用等到现在，也不是现在。在存在存在的时候已经完成，所以才有存在。
只要用就可以。
灵的不简单不用说，要注重的是情感之用的不简单。
反过头来，在灵用和个人之用之间，从大走到小，从玄妙的一端流淌到个体的心思意念上来。是个人对于道理和规矩的认知，这个认知只是开始。
开始的时候往往只有情感，也就是发动意念，我想要怎样，也就是把自己的情感凝成一个光束，一个眼睛，一个人，一把剑一把刀，龙虎凤或者衣裳和戒指。
对于个人情感的完成是一个前提，是一个驱动，我可以用情，我能够用情。
个人的道理，力所能及的先要是自己的道理，把自己摆弄得明明白白的，我已经做好了准备，整装待发。准备，是准备好了的身心灵，身体安然闲暇，心无忧无虑，灵大水、大气、大空、大情一样充塞天地。
是真的做好了准备，不是开的空头支票，是诚实和圣洁之后的不动如山，又可以灵猫捕鼠。
人骗不了自己也骗不了别人，先骗了自己才有了去骗别人。
真的做好了准备就有了两种制动器，可以微小到毫巅，也可以巨大到沟壑难填。
准备好了之后，还要摆脱自己。一是个人的虚幻，自己永远是一个点一个意念，一团情感，但又是自己的身心灵，麻雀虽小五脏俱全。可以很大人，也可以很小人，可以很偏也可以很正。
所有的修养都是准备，都是为了准备。
二是个人的道理不是道理，个人的道理只是剃头挑子的一头热，是去道理是去联系，在道理中道理，在联系中联系，简单的框架就是和天地人的联系。
准备好了就要出发，不能老是抱着自己不放。可能有目的也可能没有目的，有目的是没有目的的有目的，自己要清要静要轻柔。没