时间也是会开玩笑的，它有过去的时间，有现在的时间，有未来的时间。在现在的时间中有已经过去了的时间，排着队要来的时间和现在的时间。
以心来说，它有不同于身和灵的时间，它自己的时间也有未来过去和现在的时间。
该的机会总是很多的，这就是一发，牵发动的是“全身”。
该的意思的第二种和言和舍和心和灵有关，也就是和生命有关。话语是能力，这不用再强调，区分开来就是有声和无声，是话语是文字还是不显山露水的一个意思，也就是意念，意念不表达出来的时候也有诉说。
认定话语和文字是真实的，意念也是真实的，不是真实也要把它真实地变现出来。
话语要用到真实，得动用器官来说，想好了说或者还没有想好就说了，或者给人假象是冲口而出没有经过大脑，其实是一种故意，深思熟虑之后的信口开河。文字表现出来有内容有形式，文字一直伴随着想，然后才是手写或者键盘、手机上的输入。
写在沙滩上、石头上、天空中或者纸上、页面上，心上，灵上。
内中求然后向外表现，但也可以外中聚而向内言表。诉说不是仅仅向外，也可以向内，内是身内、心内、灵内。
说给内人听。
内人中还有内人，看得见的自己和所有不知道的自己。对自己的熟悉和对自己的陌生，代表了全有的知道和不知道。
知道可能不是知道，不知道可能有一些知道，在于“知道”这个标准，物质意识还是身心灵。
想要知道，这样人才能活得痛快。
有一个标准叫该。我实在无“路”可走了，我陷入了泥沼，我的情激发不出来，我的爱苍白无力。或者我想做的无力去做，不想做的总是支配我，就像抽烟和喝酒一样。
这时候需要一些话语，是人说的，书本上读到的，或者是心里升起来的一个声音或者似乎看得见的一些字词，一个场景和重复的动作。
这就是该，然后该来的来，该走的走。时空情和身心灵在某一个节点上碰头，然后围绕和分散。
散多聚少，这时候非要聚多散少，而散也不是真散。就像我已经认识了你，只要不肯忘、没有忘，我不散你就没有散，见了面还认识。
如果你已经忘了，自然或者有意，我们就无法实在起来。
这时候的虚就是思念，它可以虚下去也可以真实起来。
你还在念着我吗？心里是否一直有我？
丢失和丢掉，一是在于有念，我知道我丢失了，失去的基本上无法再回来，可能还存有一些留恋。丢掉是故意丢弃的，那不适合我，让我太沉沦或者太快乐得无以复加。让我痛苦，让我繁杂，不能够静下心来。
重要的是什么才是重要的。
我知道有一个人一直在跟