桃花依旧，心情却不再是当时当日的心情。
门关不关都没有意义，门里门外发生的故事和其他的故事一样，都是心情的故事。只有心情最活跃，它是唯一的见证。
身体是一个发源地，发源的是两个来，本来就来的和后来已经来的。灵是一个本来，因为它才有心的后来。后来的来是记忆，在心上呈现的拥有。
身体的血因三态而四态，或者只是两态的直接交流，固定了上压下压，让血能够周流。如果不是周流就是全面的冲刷、浸润和泡透，但发起必须有一个担当，有呼有吸，有去有来，有来有回。
气态液态固态之外还有一个态，叫做灵态或者是存在之态，是被用出来的态。有了平面才有三态的施展，最后是一个态。
或者说在肌理方面，流通是主要的和主要方面，这个主动就是被动，被动可以代替主动，直奔效果，有血就完事了。需要忍受的是身体的热胀冷缩和不同的冰天、春天和河车的没有停息，大小和整体与撕裂，浸润和无情地暂时抽走。
血是大血，时空情都照顾得到，以假代真，假就是真，在胸腹躯干和头颅。需要哪个态就是哪个态，需要什么数值就是什么数值，开始很慌乱，但渐渐就会趋向于一个平衡。
血是有目的的气。
可以合二为一，血气本是一体，血就是气，气就是血，用心来代替，后来是用灵来代替，身体是一个整体，这个整体现在要达到安眠的程度。
静在粗静、浮静之后就是物静，物静是心静的一种，也就是念静。
就是常话的以一念代万念，是物念，心要化身为某一物，有所参考和守护，一个人、一个道理、一件法器、一个城堡。
一定要守候得全部拥有，这也是真实的过程。
我在这里是不在这里，我不在这里也是在这里。有时候遗忘，有时候的遗忘只是因为旁思、别思，想起来还是会回到这里。愈加纯熟之后，这里就是一个据点，别思有这里，旁思也牵挂着这里。
再回落就是心思。
回到本源，守着这一个灵泉，看着它的气泡和清澈，它的水汽和深意。物意是静止的，心意是变化的，还要有变中的不变。
胜景连连，一定是因为什么，人是一个宇宙也一定是根据什么而产生，天的出现是因为出现而出现，它也会有一个原因，是为什么这样。
都是一是而来的，存在的，是目的之中的一个意思。
如果划重点，说重要的，那就是生命、生命，是灵、灵，是旨意、旨意，是道路、道路，真理、真理，光明、光明，智慧、智慧，能量、能量，自由，自由。
携心意而变化，散见于万物是一个唯一，唯一又是世界。
于是就常驻在灵中。
这时候断绝外缘就是心死，意识之死。身体已冷，心思已绝