，有就是没有，没有就是有。
那么怪圈是什么？是有的没有和没有的有。
人们经常要画一个或者多个圈圈，把自己的多余东西放进去，保持自己的自如。人随境走，境有不同的境，对于自己来说有好也有坏，好的东西对自己好，有帮助。不好的东西这时候也不是不好，也会对自己有作用。
现在如果还不知道怎么用不好的东西，就暂时搁置起来。好的东西也有用不及的时候，积累得太多，不是一口就可以吞下的，先有地方放一放。
吞下的意思其实很类似，吞下就是获得所有权，它是我的。我放在我的“肚子”里，我的心上，我的灵中。在不对外应景的时候就会回来对付它，一一消化，甚至连骨头都不剩，把存在变成虚无。
计划没有变化快。
自己中途有事情需要外出，或者事情找上门来，或者不是一时间就可以消化完全的，得有一个时间磨练的过程，就需要束之高阁。
高阁也有火在那里，就是心意心念。
画的圈就是灵库、心藏之所、身的密处。画一个圈圈是在虚空中切割下一块空间来，透明之中的透明，分开来放，好的放到一处，不好的放到一处。
因为还会有分类，就像一些垒叠起来的盒子，有的是随时用到的，有的是期待它里面的孕育和变化，有的暂时要冷却一段时间。
自己得空随时都来看看，一目了然，所谓的用功就是消化，也就是练武场。
时间这时候是有性能的联系和需要。
在需要堕落的时候，堕落是有限制的，需要某一种飘浮或者有连线连系，就像悬梯或者坠下来的一个篮子，然后又被摇上去。
不在事情里，事情还在。只要心里有，什么时候回去都会接上茬。
这时候的现实有两种，一种是身外的现实，一种是心内的现实。这个人看他在那里站立了很久，很孤独的样子，但实际上他的周围开满了一大片蓝色的小花。
花地很广，怕是有几十亩，或者更大，直接占据了两个山头。
花海似梦，这个人在那里收集花意和花叶的馨香之气。他得像老牛一样地反刍，他需要新的食物。
原先他的食物很杂，有瓜果和植物，菜蔬和粮食，生的和熟的。心的食物要更合理一些，精美和丰盛，但不仅仅是要吃的和要喝的，还有书籍和话语，同情和理解，宽恕和静美。食物粗一些，心的食物细致一些，灵的食物更细致一些。
这时候就可以理解祭祀的歆享是什么意思。
只有气，而且还得是精纯的气。气有杂气、窝囊之气、怒气、怨气、无明火气、正气邪气、脏腑之气、天气地气人气的区别，这得是馨香之气才可以。
真实的食物会泛酸，语气和书卷气有时候不是正解，灵气才是要的馨香之气，已经飘散了渣滓之