话语或者歌声不会没有来由，它们来在了我这里。
我是它们的展示，草原上只留下我的歌声，我受到了拉锯式的两面夹击。一是从外面来的，是所有的喧嚷，总是轰然而起，涨潮落潮。完全可以将它们冷寂，也就是只留下一个小小的窗口，有点亮光就行。
守着这亮光，也就是把好了门，我要看的时候才可以有看。一是从里面来的，我受到了里面的驱动。我是一面镜子，外面的要来，里面的也要来。
谁都不能绕过去，外面的喧嚷不是针对于我，针对的是我的里面。里面的动静也不是为了我，是为了应对外面。
这却一点也不多余，但其实是多余，就在于我怎么看。
说多余是因为我分不清楚自己，还以为都是我自己，我听到了声音，我看到了看到，我因为听到看到而做出我自己的反应。说不多余是我把自己抽出来，我冷静下来，我只是看到了里面和外面的交流。
外面激发里面，里面应对外面，我是它们的中间站。
它们来了又走，走了又来，这就是日升月落、花开花落、云停云走、人们熙熙而来、攘攘而去的意思。我是风箱里的老鼠，两头受气。
这时候我有三种去处，一是往外面来，我生活在人们面前，人们生活我也生活。人们追求的我也在追求，人们高傲和正义，我也高傲和正义。我听人们的话，人们却不一定听我的话。
我要说话的时候我要放低了姿态，和气生财那样，我只是代表了我自己。主要是沟通，就一件事情一个物品一个人的沟通，把面前的矛盾解开，谁都不挡谁的路。
这个矛盾却不好处理，存在就是矛盾，存在就是挡路，占有资源就是挡路，把自己的生存要求降到最低也还是在挡路。
存在存在一个总量，有的多就会有的少。这个想的多，那个就会想的少。再就是灵多了。身心就会少，身心多了灵就会少。
物质有总量，心有总量，灵也有总量。
一是往里面来，我得舍了很多才能往里面来，往灵性这里来，带着圣洁和虔诚。或者说不是携带着圣洁和虔诚，而是虔诚和圣洁本来就是路。却不是有两条路，是一条路的两个方面。
在我虔诚的时候我要圣洁，在我圣洁的时候我要虔诚。
我自己就是虔诚和圣洁。
我是一个意念。往里面有多远和多深，就是我圣洁和虔诚的程度。圣洁是一个广场，尽十方都在光明里，都在礼仪中，在恍惚和混沌的和谐气体之下。虔诚是意念里的一个点，也就是方向，向哪里虔和向哪里诚。
不是没有目的的，生命是我的目的，灵是我的方向，我要到生命那里去。
生命是一个实体，一个境界，一个去处，它的内含非常丰富，却又如此简单。因为怕摸不着才用了很多比喻，用了很多范域来说明，如身心灵、天地人、智慧