熟了之后再来注目于人。
注目于人都应该是善意的，先身后心后灵。
又会遭遇难题，每一个人的身体都有意志，如果是一个此门中人，这个人的身有心也有灵，心有身和灵，灵有心和身。
不是此门中人，他们的漏洞也就是缺陷甚大，身不完全，心不完全，灵还没有激活。这时候就要抱着多多的悲悯之心，万千不能欺负人，也就是说的一失足成千古恨。
一些祭祀的意义也正是在这里，那是向天地表明自己的心迹。只是祭祀的意义后来被遗忘了，或者被更改了，越来越翻不起什么风浪。
方便之门是先从自己入手，这就是不二法门的不二，只有一，自己就是那个一。
你知道自己的身体吗，你知道自己的灵，你知道心和想吗？想都有背后。
一者往外走，走到世界中，平平常常的一个人。一者往内走，走的是灵路，这里依然没有尽头，没有尽头是自己没有尽头。另一个去处就是走向自己，先把自己研究明白了。
自己是一个镜子来着，那就是这个镜子之中还有镜子。
先分成三层就是心，心身、心心和心灵。
也就是用身来理解里面和外面，用心来阐述里面和外面，用灵来解析里面和外面。这就会懂得很多，如一个宝葫芦，可以装下很多东西，自己也可以躺倒里面去睡觉，葫芦乾坤大，不过是心意支配之下的身身心身灵身而已。
用三态来表示就是固态、液态、气态。一路顺下来就不会仅仅固定在三态上，固态是固态，液态是液态，气态是气态。而是固态中有液态和气态，液态中有固态和气态，气态中有固态和液态。
一物当前，如人，固态就是身体，液态就是心的运行，命则如在其中又如在其外，其里和其表就是气态的灵。又拿身体来说，物质的就是固态，血气精气就是液态，萦绕这个身体的精义也就是神气是气态。
固态可以纵横，液态也可以汪洋恣肆，气态更可以花样百出。
每一物都有气，每一液都有气，气更是气，气还有粗气精气之说，先天之气和后天之气之别。液体和固体也是如此，一态是三态，三态是一态。
就如传说和神话，也就是人们认为的那些不切实际的流传和讲古，一个村子有一个村子的传说，一座山有一座山的神话，粥顶山、玉皇山、萧大亨、六郎坟、无梁殿、甘露村、南山。
如果有有心人，把全部的神话编纂起来，或分类或不分类，无疑那就是一个神话世界。神话世界就在我们周围和身边，是我们身畔的云雨和变换，与我们息息相关。也就可以理解所有存在着的神话的意义，那是另一个指向。
是人类的过往，又是人类的未来。
能不能进入神话。
必须要出示你的通行证，可千万别说没有，就在你的身上，关键是