的是福泽生命，让生命入于福中，是对于生命层次的提高。
福字的意思很广，是双手举酒祭天归福的意思。禄字的意思大多和钱财有关，俸禄、官禄和无功不受禄，是用钱财来周转生活，没有不行，多了也不行，禄多了其他的就少了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
祯和祥经常连起来用，都有吉祥的意思。祯是内在的态度，是抱着的，放在中间的，不会随波逐流的。用来坚守和用来透气的，时间和空间透气，身心灵透气，选对了路，天给的路和灵给的路。
一事一物一人当前，自己的意识去感觉，先不是好与坏，而是是否凶戾和圣洁，知圣洁而走在圣洁中，坚持圣洁，这就是祯。祥是生命的外观，表现出吉祥来。任何人事物都可以升华，把美真善融了起来，是善的真的也是美的，让灵舒服。
在五福之中，福禄祯祥寿，惟寿字不用心，已经是心的完成。它代表一个转折，并且是转折之后，如一个s或者一个z字，从下往上到了一个新的平衡，是居的意思，福禄祯祥的合体。
如果福禄祯祥足够多，支撑的寿就是永寿，或者叫寿永。单侧面的说，存在即为寿，寿是灵命的意思，可以寿但不一定是寿，它不是生存年岁的累积。不是身体的恒存，心意的常在而是灵的固我和故我。
这个故是已经改变了的，我还是我，是更好的我，是灵我。
我的本意就是灵意，现在到了寿居的顶端，还有身之用，还有心之用，只是更加微妙，灵已经觉醒。
另有一种五福的说法，是福禄寿财喜或者叫长寿、富贵、康宁、好德和善终。
善终就是寿，怎么个结尾和怎么个了结，其他的福气都是为了善终。在生前就是好生好活，在人之将死的时候是好生好死。人之将死其言也善，这时的言不是人之将死要说的话，是另一种言，也许是灵言。
善终就是善启也就是善生，一生都为生，其实是一生都在为死，贵生命者善终。
按照五行属性来论，福如水，禄是火，祯为金，祥似木，都离不开寿土。任何两者的转化都离不开土，三者和四者也一样。土和任何一者都有联系，或者两者三者四者。
经过土的熬炼，才有了真金，真木，真水，真火，真土之说。
说到的情感，一是记忆，一是具有智慧和能量，一是本意的真意。人们的心思意念不是真意，是为了达到真意，人们的意识是真意之用。
我到底是谁，我不过是一个意念。我的意念活着，我才感觉得到我的身心灵都活着。真的要去遨游的时候，不但灵而且身与心都存在者阻挡。
是为记忆九区的第四区，硬核阻挡区。
如同说梦界不是一个界，它是一个幻影界。它是对于灵界的幻影，也是对于世界和心界的幻影，它不是真实的，但它来自于真实。
所有的梦境都集中