起来，如果可以这样，那还得每一个人来认领，肯定就是关于身心灵的，灵提供场所并且积极布置舞台上演，但它演出的内容都是心世界和身世界的。
心已经似是而非，飞翔已经被遗忘，但看到鸟雀和鹰隼的飞翔就动了心，或者鱼游，就有了梦里的飞翔。飞翔是心的向往，在灵的舞台上才能够上演。
身体不算什么，身体又一定算什么，身体的感觉被放大和缩小，所有的传奇都被我来传奇。我的身体是意识，我的心是领路人，都来自于灵的真实。
再说梦，这对人来说是真实的，我做了我记住了，是灵抽调了身体和心情的担当，置换了它自己。毕竟身体的记忆是短暂的，心的记忆也是短暂的，都是由于惯性，灵只是上演。
没有灵就没有梦。
人一步一步行走，也是因为惯性，惯性是时间和空间的留影，被心情映照下来。在步子和步子之间没有分解，这后一步是一个自己，前一步是另一个自己，前一步的自己是后一步的自己分解之后又组装起来的。
惯性来源于黏连，是时间残影和空间残影以及心情残影的综合。
在身心灵上也基本上没有中断，身体是这个身体，心是这颗心，或者说灵还是这个灵，它是病猫的时候就不是老虎。
一切都是惯常的，在一定的时间空间和情感之内，有一个基本的统一。反常是对于惯常、正常的反叛，事出反常必有妖。
这个“妖”是妖常，是对于时间空间和情感的裂变或者中断，对人来说就是身心灵的不能再统一，其中一方的畸变或者死去、失去。
任何的妖感也就是灵异事件，无不是时间空间情感和身心灵的不再正常。身上就是有关眼耳鼻舌身意的声色香味触法，不一样的动静，不一样的看到不一样的气味，不同的味觉不同的听到，不一样的理解。
时间弱化或者死去，或者是空间的，或者是情感达到了某一种限度之后的突破。
龙和鱼总要上岸的，它们怕冲撞了人类或者怕被人类冲撞，就像一些蛇妖，故意在路当间晒着太阳，或者附身附体这样的存在，它们已经打破了惯常。
一个自己分解，虚幻一下后，然后是另一个自己的组装，这是一个真理。在它们是龙和鱼或者是人的时候，遵循着各自的某一些惯常，人看起来像人，鱼看起来像鱼。
阻挡和要打破的都是一些硬核，身心灵的过渡，时间空间心情的过渡，灵意的通融。鱼和龙的修炼功法如果不是以人为目的，它们就上不了岸。螣蛇和异兽如果不是为了渡劫，也就是跳过障碍，它们就根本不用显现出来。
人如果不想成为神，时间和空间就一定是平稳的，心情也是。
心情没有穷竭的时候，只是想保持在哪一个阶段上的区别，都是为了真意，多少和正邪的区别。
在突破的时候一定会伴有异象。