个人都应该被高举在瑶台之上。
瑶台可以是一方高台，也可以是蒲团的形状、莲台的形状或者讲台的形状，甚至是飞行器的形状，能够站立在虚空之中。
人在瑶台上是生命必有的尊严。
瑶池的意思用瑶石做成的池子，可以很大，碧波上百公顷，或者很小，三尺见方。池子中有水，开着花，清澈透亮或者有山有云，冒着氤氲的雾气。
瑶池能够变得很大和很小，这在于当时的意思，有一个具体情况。人们在瑶台上坐着，围着一个瑶池，讲论天的大道。或者讲台和厅堂之间有一个瑶池，瑶池中有几枝竹叶和某种奇花。
它在时时提醒灵泉这件事情，灵泉就是生命之泉。
所有的神话和灵异事件，天堂地狱和异界都与生命有关，在开始都是鲜活的生命。只是在后来生命隔着了生命，生命开始有了相信命和不信命的区别。相信就有命，不相信就没有命。
生命是人们自己的，却不知道在什么时候开始自己说了不算。
连命都不相信，不知道还要相信什么。他们的意思无非是不相信灵，身心灵只剩下了身心。让生命肤浅了很多，容易操纵也容易痛苦，没有光明只有黑暗，没有主动只剩下了被动。
为没有意义来下一个定论，人生是没有意义的。善良就没有立足之地，邪恶是被允许的，人都是为了自己。
这是一个可怕的导向。
你的存在的一切肯定是某种事实，但已经与你的事实无关。
人看天看地看人，人感觉和思索天地人，人也在做着有关天地人的事情，人看人感觉人做，其实是天在看天在思索和天在做，否则就没有看、想和做这件事情的发生。
一方施加于另一方。
形成通道，灵就藏在其中。
这是叫人纳罕的一件事情，但造成的事实本身就是如此。
你做了和参与了某些事情，是你的心想了和身体做了才参与了某些事情，心想而事情在做，然后完事了，完事大吉。
其实还没有完事，灵的完事才是完事。人有活它才活，形成了记忆和情感以及造成的一系列后果。
这件事情存在，但对这件事后果的考究却不依你的意志而论。
说的没有意义是身心的一部分，说的有意义是灵的一部分，并且是灵使身心有意义。事实之中有意义，意义存在于事实之中。
有很多情况存在，这个存在才是事实。一是先入为主，如果是上来就通货膨胀的人，你的表现就是你的事实。或者遇到某些表现，只是看到了开始，不会有耐心看到结尾的，那么看到的就是事实。
事情是这样的，那么就是事情的事实就是这样的。
事情就是这样的，这只是一部分事实。连带你的所有事实都被这个认为一笔带过，你