在场你参与已经不再重要，没有人听你讲。
有些认为是认为的一部分，这就够了可以见微知著，这是智慧但又是误区，然后成为定论，定论又会无限发酵，再没有别的商榷可以立论。
只有人不会同意。
一是眼见为实。事实走在了人的面前，肯定不会容忍，抽调出的记忆就是证据，人就会走在当初并且以当初为当初。这个当初受到了局限，只有心见或者灵见才能够还原出来。
我认为了，我的认为不会变。没有对灵的认识自然不容易改变，把它放在了黑暗中，其他的所谓光明都是假光明。
不会让它变，艰苦的事实或者磨难都是事实，事实开出了花。
那么事实就是你的，用事实呈现事实，用事实说明事实，这个事实是很大的事实。为什么，我解决不了，是什么，我也解决不了，我解决的事情只能是在这里和不在这里，其他的请叩问神灵。
需要么？需要。
不需要吗，还是需要。
否则这里的地方没有停车的地方，没有停车的地方也还有停车的地方，如果你不过去，那地方就是空旷的，这地方是拥挤的。
但愿说服不了你，这就是负能量和正能量的区别，我在意和不在意的事情。我的事情不是我个人的事情，从前已经成为了从前，我有我的记忆为证。
三是事情也许就出在人的记忆身上。
可以说人的记忆很短暂，不过在一个子午之间，子又见到了子或者午又见到了午，还有两个助手叫卯酉，这只是一种假设，形成一个阵，让记忆有了惯性。人的记忆已经遗忘了，但如果想要记住和记起来又会记得起来，是这个灵阵发挥了作用。
人的记忆并没有比善于遗忘的某些动物多多少。动物如果是善于记仇的，人们就会说那是有些灵性的。
记忆有可能是散布在身体中的，是身体的机能记忆，也就是对于“伤痕”的预期性警惕。它是为了拒绝，但拒绝同时又是希望。在说到人的一半是天使一般是魔鬼这个矛盾的时候，也有记忆的功劳参与了进来。
心的记忆来源于情感的碰撞，安逸或者激烈，获得或是失去，痛苦还是幸福。当时如坠五里云中，事后清醒就想再来推演一番。也就是回到过去，回到过去的实质是顺着时间之路、空间之路、情感之路的朝花夕拾。
可以一体行进，可以分开来攫取，开始经过和结果。人疲累的时候是灵阵的能量供应不足，它不是可有可无的，你对于它可有可无，它就对于你可有可无，情感无疑是先于时间和空间，又“决定”和“影响”时间和空间的另一条路。
人是中间的土。
情感是真土，熬炼了之后的精土，有的又叫净土。
人从这个记忆的灵阵中获取记忆，以为这是自己的记忆。
记忆用来感觉到