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人人有座灵山塔，这座塔是在心内而不是在的身外，身外的塔都是凡塔，但因为吸收了山川和天地之灵气才薄有威名，或者正因为是人的坚信。
出门就望见塔，不信也信了。你只要看见它，凝望它，或者再心里想了一些什么，它就会吸收了一些你的精力或者转变了你的某些想法。这就和广告的道理一样，其实是对人自由的一种蔑视。
活着才是自由，没有其他的自由。再伸缩一些是为了活得更好，顾及到家族，已经不知道传承是为了什么，肯定有目的，或者已经着手开始发掘。而后是人类和人类的目的，其中有我的目的，为了我目的的开始和达到我不知道的我的目的。
但事情却是反其道而行之了。
你的想法我来控制！这样的事情很多，不怕暴露目的，你有的就没有我的，商量不来。从卫星到导航，从手机到电脑，从学校到房子，从流行到所谓的复古，从放弃教育到貌似重视教育。从军事到军事的本质，从外交到外交的恶灵的盛行。
人是我的大餐，若非如此，就没有什么可以值得坐下来商量的。
我要人的身体人的心和更重要的人的灵，没有主动使用过的是最好的，天然淳朴和原汁原味，那是我的目的所在。
人就这样白给了。
说还有另外一条道路，你总是不信，不愿意符合自己而愿意符合别人，敬献的是自己的生命，是生命背后一声长叹的灵。
“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曽识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”那时已经悔之晚矣了。
灵有自己的道路，怕的是人不知灵、不用灵，这就是一种拴住。
灵会逃逸也就是灵会飞起，它带走了人的全部，但那是死的全部，它很不开心。它的心没有开过，心怎么来就怎么走，里面没有人的内容。
人从来不会想到是人愧对了它，反而觉得是它愧对了人。
如果要怎样，你倒是说啊，我鞭笞我和警醒我啊。可是没有吗？真的没有吗？再前进一步就是我代替你生活了。这样的道理在所多有，然而你的心不在这里，你不帮自己我又有什么理由来帮助你。
帮助会没有道路。
一是为了监视，塔是监视之眼。
在山中的山中，四周都是山，你建一座塔做什么。一些供奉或者庙祝存在又是因为什么，说得很堂皇，但实际上是时刻在监视着不要有什么异动。龙不要翻身，虎要卧着，牛昂不起头来，猴子岭上已经没有了猴子。
秩序是对秩序的改变，人进入了灵中，有主动和被动两种。主动的叫修行，被动的叫仪式，甚至有一些替代品。
个人一无所知，如果知道，他（她）知道的只是谦虚。
谦