虚是美德。
实在和谦虚并不对立，实在是为了谦虚，谦虚是为了实在。
实在是我不想这样，可竟然是这样了。谦虚是既然这样了，可不可以不这样？
望着篝火下狂欢的人群，感觉到希望的寥寥无几。
在对谦虚一词有所辩证的时候经常说，太谦虚了不好，太实在了也不好，貌如很公允的样子，一些“事实”也会罗列出来支持自己的观点。
实在永远是好的，谦虚永远是对的，尤其是对于自己。对于自己之后才是对于他人、对于社会、对于世界，我知道某个人很实在很谦虚，就会对他特别放心，心和心在一起的很融洽。
双方都是自由的。
我不用担心你，你不用担心我，事实怎样我们就是怎样，我们不愿意破坏事实，我们忠于事实。
实在是我的心态很好，我的心很完整，我的心在自己这里，没有被没有的黄莲水浸泡。对自己一呼百应，叫得出自己的名字，在名字的称谓之下是我磊落的胸怀和皓月一样的心。
没有处在关系中的时候对自己实在，感觉到自己的实在，这种态度就是对自己的诚实，不留遗憾，不制造后悔，心平气和，不欠这个世界的账，所有能还的都一一还上，还不上的，在还账的途中。
不会再有新账，宁肯自己受苦，然而却不像受苦。
处在关系中的时候关系很明朗，我的实在就是珍宝美玉。实在遇上实在，美玉就会发出奇丽的光彩。但也有可能遇上的是对方的大于实在或者小于实在的“虚幻”，实在很小和不实在的成分多，或者实在有所欠缺，在实在中转不开来身，实在成了累赘，没有拓展到一个相应的空间。
却并不能影响我。
我的道路是干净的，你说的话都是真话。
只要你接受，我一定可以帮到你，物质的或者意识的，尤其是意识的，意识中的真心的和真灵的。
谦虚对人是留一步说话，如果你在意或者需要我的谦虚，我的谦虚就有价值。如果你并不看重我的谦虚或者谦不谦虚都行，谦虚依然是我的，只是谦虚对你没用。
保留好谦虚，这和实在一样，都是很美的德行。特别在处理关系的时候，关系就是有关系，会发生关系，关系是深刻的关系，离不开的关系。
自己应对于自己就是应对于心应对于灵。
灵在外面，灵也在里面，对于自己更重要的是灵在里面。谦虚是向自己的灵谦虚，谦谦君子，虚怀若谷。虚是内虚，谦是谦和。
虚，大丘也。古者九夫为井，也就是井字的九宫，四井为邑，有被固定的，有一只在为固定提供固定的。四邑为丘，都要摆开阵势，只等着阵势启动。丘是指存在，不是山丘、丘陵的丘之意，那是另一种支撑和被支撑的意思。
虚为丘的意思指的是相对于实的存在，