些家长的“包办”，使孩子迟迟不能长大，心智的成长必须在风雨飘摇的原野上才能长大，这和不同的学校、不一样的学分无关。
那是另一种智慧。
智慧在先天上由数字、形象、力量和一些神秘的存在组成，这也是子虚匮得以构建的基石。
形象比喻起来就是三辕车，车是存在，存在必须有存在的内容、外观及其内核，内核就是神秘的存在，在点之外必然还有一些线段之类的存在，是神秘的组成。
存在的生长和变化、消亡或者逃逸则和数字（灵）、力量（心）和形象（身）有关，或者说时间代表形象的是否存续，空间是力量的相对固定，而数字，它有计算不过来的排列和组合，则是情感的不同表现。
能够自负盈亏并承担后果，这是好人和坏人开始的界限，假定前后都是断开的，对善无力，也对恶无力。
然后一方面是接受，接受是选择后的接受；一方面是选择，选择是接受之后的选择。
关键词是符合。
之一是神圣和恶魔的对人的施加和影响，这通过人通过世事表达出来，人人都是工具（通道），人人都可以觉醒这是工具，不是不当工具而是当什么样的工具。
之一是个人有目的的选择并为之付出，不要总是以为付出是很吃亏的一件事情，它其实是获得。
付出污泥获得干净和清凉，付出善意得到善意的果子。每一枚果子都饱经风霜，但期盼归来的时候依然少年。
生长和开花结果是为了什么呢？是为了吃下这果实，这也表明在个人的灵树上有了果实。
这果实可以给其他人吃，果实却不会少，还会被越吃果实越多。
一步一步就有了神圣或者恶魔的影子。最好不要拿“子不语怪、力、乱、神”来诋毁这个，子的意思是不敢把神、怪的事情告诉人们，免得人们不但不信，反而去亵渎，又或者向外求而不是向内寻。
或者把神敬畏得没有了边，和人没有任何关系，一些塑像如今仍然立在青青的高岗上。或者狎玩和亵渎，装神弄鬼或者神是人的工具，人供奉神神就要给人种种好处，若不然就到处诋毁。
供奉的神也不一样，有好神也有邪神，不可尽数，从古到今，从异域到华夏。
子毕竟一生运筹的是人间，是入世之道。
而应该向内寻求，神毕竟是人的神，离不开人。
如果正视“现实”，神圣是灵，恶魔也是灵，否则就不会在面临善恶之时令人踌躇不定。但是有正邪之分，正儿八经就是正灵、正法、正道、正地、正时、正心、正语、正行，最后完成的是正命。
分析起来，一是根本意义上的生死存亡，神圣引人走向新生走向永恒，恶魔只会把人引向死地。
可以抬杠，说那些未死还依然活着的人，你怎么知道他们善恶