的结果一定是走向复活或者肯定陷落死亡呢？
只能说这也是智慧，是智慧的内容和表现形式之一。智慧不能给人，只能启迪智慧，智慧是自己的很个人的东西。
说起来还是时间不够长，如果时间够长，你和我成为一双眼睛，在五百年的时间内盯住一些合适的人，有有智慧的有没有智慧的，有行善修心的有作恶自私的，他们的结局将大大不同。
又得必须看到，也就是开了灵眼，因为这几乎隔着时空。天堂和地狱都和人间隔着时空，就算是一些墓葬也类似于隔着时空，出土的某些东西在这个世界重见天日，马上就“氧化”了，这只是科学的解释。
因为运转时空的东西只能是意识，而意识人们看不见。
也就是看到灵魂去了不同的地方。
一是此世的意义和快乐，快乐的事情都很让人警惕。一般是以满足身体的快乐来带动心情的快乐，也妄图来驱动灵的快乐，但收效甚微。
按空间来说，灵的空间最大，涵盖极多的时空，心的空间次之，是有数的几个时空，这和人生命层次的提高有关，真实的身体只有一个时空也就是这个世界。
身体的空间这就这么大，快乐的感受也不过是眼耳鼻舌身意而已，快乐很容易充满，并且互相带动。在快乐一遍一遍重复的情况下，不适可而止，土壤就会疲惫，它没有休息的时间。再接下来的事情就是掘坑，也就是追求快乐的感觉开始带有了罪恶的性质。
或者是对撞对抗自残破坏杀戮和做其他一些人神共愤的事情，使快乐越来越走向负面。
所以说要“无眼耳鼻舌身意，无声色香味触法，无眼界，乃至无意识界。”把身体的快乐救拔出来。
心的快乐是高级的快乐，也带动身体的快乐，甚至有时候在无意的情况之下会触及灵的快乐。平安就好，不用富贵险中求，其实富贵险中求用于对灵的做工才是最贴切的。幸福就好，不用和任何人比较。
甚至贫穷也好，已经不自惭形秽了，有陋巷之乐，少了很多累赘。健康就好，好天种地，下雨观雨，晴也老天雨也老天，任它。快乐起个头就罢，谁家的快乐一大堆一大堆的。
但凡所见，所眼耳鼻舌身意的处处都有乐趣。
心的空间很大，不会被充满，但还是得要平静和祥和。心给心找到了意义，也就给身找到了意义，都是为了灵的意义。
心的快乐是法、道、地、时、言、行、命的快乐，给意义以真实，给真实以意义，自然而然地海阔天空。
在从前有座山的山下就会见到那个人。
快乐的意义说白了就是空虚和满足的相互交替，快乐只是交替中的副产品。空虚缺少实在，满足是正在运来，这有时候被确定为养灵。
满足先要知足，是知道什么是足满，不是以现实为依托和基础，而是知道有一个满足的