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想是飘逸的，非常的优雅，从容而沉静，身无挂碍，心有所得，其中有永生，而且不会惧怕死亡。趁着这个机会可以多死几次，死很多次，以至于难以计数，在死中表达出对于生的留恋。
死得已经没有意义，转眼的轮回，就会进入苍老之境。不停地死亡，这比想象中的还要快，心一路跟随，但是跟不上节奏，就会先记忆下来。
想，其中的一个特点是积累惯性，然后从属于惯性，把正在想的内容列在当前，占据想的天空，这就是天空的倾斜或者失火。在镜子上飘起了很多泡泡，远远看的时候像在下雪，是倒着下雪。
雪从地上下到天空，下着下着就下没了，人不知道飘到了天空的哪一个角落里。天空隔着镜子玻璃的哭泣之语，描绘出一个模糊男子的头像来。
我看中了你，但一定是你追求的我。
臆想是侦察兵，身经百战，然后是大部队开拔。真正地要攻城掠地和消灭敌人，伤其十指不如断其一指，消灭其有生力量，让死亡追得上生的脚步。
对于自己正是相反，死亡追不上生的脚步。
对生命形象的比喻是生死相随，生在前面走，死在后面跟。生一定走在死的前面，不能被死亡擦身而过，这就意味着死亡。
有时二者的距离非常遥远，各自的道路各自轻松惬意，良辰美景，有时却只有一步之遥，互相看得见。
两军狭路拼的是命，命正在被拼，绣楼上抛下来的绣球，互相抢夺。
生在前面抱着命急急赶路，死在后面嘴里流着口涎忙忙地追赶。
通常来说死亡迟早都要追上生，把命抢走，生就变成了死亡，死亡就是不再拥有命。没了命也就没有了灵，身体腐烂，大脑停止“运转”，所谓的这个人从有到无，走过了他的一生。
此中间有两个方法可以使生“永生”，命永远在这里，一个是投机取巧的骗，一个是实打实地“距”，也有的写作“拒”，道理是一样的。
大鱼儿在阒静的后半夜一身水淋淋地走上岸来，风很冷，不太像是厌倦而是仇恨，呜呜呜呜，是长痛的低吟。天空非常地虚假，也架子很大地傲气凌人，一副我罩着你的不可一世模样。一些不太像是云彩的云彩黏糊糊地龟裂着，贴在天空不情愿的冷面孔上。
大海的呼吸是重重深梦，呼吸都竭力地控制着还是泄露出来很多。海水是空气，真正的空气让人有赢不了的轻。空气之于海水有两个线条，一条线是原先，鱼儿在水人在空气之中，各自徜徉，是硬性的适应。
它在水中，你在岸上。一条线是改变，这在开始很不自在，人在水中，鱼儿在陆地，窒息是一样的存在。也就是死在习惯上，习惯是长久的习惯不是突然的习惯。破界就是破戒，打破了某种仪式。
惯常的存在都是仪式，仪式是因仪而式。
空气中有呼吸