公开发展了，可以适当的与原先的军事力量合编，可以招募天下人士。
不要小看招募天下人士之举，那是即能扩大自己力量，又能消弥社会问题的方法之一。招募的人才多般是庶族，就是那种想成为士族又还没有成为士族的人，是童生类人士，是即有点才能，又对士族的贪污之风涉及不深的人。宋朝时期，侵宋的金国统帅金兀术困在黄天荡时，出招贤榜，就是一个屡试不种的大宋寒士，想出了开运河的方法救了金兀术三十万大军，其实那大宋寒士并不是为了救金兵，而是对宋朝的科举的不满而发泄。本朝的范文程也是对大明的科举和用人不满而投的后金。社会上确实有部分因自己的希望难以实现而走向极端，如帮敌、投敌、入绿林、当土匪、搞破坏等，其实这类人中许多人可以争取的，只要给其希望，招募其为朝庭出力就是一种给其希望的方法。
皇帝与士大夫共治天下之局势一时难以改变，但明末的士大夫则形成党争。本来在困境前，众士大夫应齐心协力，团结一致共趋危难，可明末的士大夫目光短浅，看不到较远的情况，不知危难即将来临，而什么也不顾的进行党争，所用人才也各自为了自己的党派。做为皇帝，就是消弥党争，扩大统治基础，同时吸收人才，加强皇家力量，聚集强大的力量以解决当时的问题。
处理问题的方法也必须重视。军事上，朱弘主张集中优势兵力各个击破，政治上，也主张集中力量各个击破，就是集中力量打击最危机的敌人。政治上，打击阉党是为了掌权，阉党之后，就是打击贪污，因为贪污阶层成为最危害天下的势力。争对贪污，皇帝、士大夫、天下万民等多种势力都支持打击，一同治贪，是众人能达成共识的内容。
朱弘强调社会力量基础上的势，并不是忽视主观因素的势。现在重点是办事有规则，有信誉，重新收拾朱明王朝在前几代的失信，不能再让忠臣寒心，将士怒目，必须重树皇家之诚信，防范奸臣害人。
废阉掌权后，表面上自己已座稳了皇帝的位置，实质上即使是皇帝也只是象历史上的一般皇帝样，只是个皇帝。历史上皇帝的权力也有大有小，而现在处于末世社会，或处于历史的重大转折时期，需要力量来处理这特殊时期的许多问题，这就必须要自己掌握权力，甚至要掌握比历史上有权皇帝更大的权力。即使有皇帝的名份，权力也不会自动跑到自己手中，必须自己争取。
如果后金的边患与国内饥民造反会危及大明的政权，那么，士族的争权就会危及国家力量的发展。因为士大夫层的一些文官把持朝政，最好的结果也只是维护封建之道，是走向灭亡之道，因为士大夫只是一些把思想禁锢在四书五经之内，还认为自己很了不起的自以为是的人士。如果早几十年，小冰河期还没有来临，天下流民还不多，后金之类的边患政权还没有兴起，也许还有时间与士大夫相峙，就象嘉靖朝样。
士大夫即使有道，其道也只是按历史惯性下的道，其发展也是走向灭亡，朱弘即不愿意天下