么意思，解梦师说，梦中表示的意思是国王的全部家属都比国王先死，国王听了后气得要杀解梦师。后来国王问阿凡提那个梦表示什么，阿凡提说，那个梦表示在国王的家族中，国王最长寿，国王听到后很高兴，重赏阿凡提。
当时明末的时局就是那样，从封建体制的角度，在当时的道统基础上，以仁义的方式救天下流民，可以，想从农民的角度建立新秩序则必不可以，会受到当时力量的普遍反对，尽管结果差不多，说法不同或方式方法不同，就结果不同。
先前朱弘也表示过，贪污者必治，一直以来都在对贪污者操家。因为治贪是皇帝与士族能达成的共识，或可行的行动，最起码在观念上或伦理上，士族必须支持治贪。
当然在观念上朱弘与大明的士大夫对贪污的认定有差异，朱弘认为，不是自己应得的，把别人的或公共的财产划归自己就是贪，士大夫层则认为，独自一人额外捞钱是贪，一些循例而为的收入是权力不是贪。如粮食运输过程中固定有三成的损耗，是正常的。皇帝认为，运输过程中应小心运输，有损耗按实际报损，文官集团认为，三成左右的钱粮报损是允许的，如果在运输过程中没有出现损耗是文官认真办事的结果，其三成的钱粮票没是应循例规文官集团所有钱财。
在人与人交往中，皇帝人为各人都应干净相交，文官集团则认为，下级向上级送的诸如年敬、节敬之类的礼不是索贿行贿，而是正常礼仪，中国是个重礼的国度。
现在为了减少皇帝与士大夫、或士族之间认识的差异，在强调贪污必治外必须明确两项政策，其一是风气，其二是限制土地交易的“限田令”。
风气是指官场相处交往的风气。在自然灾害时期，在内有叛乱外有强敌时候，严禁奢侈浪费，严禁请吃，招待以能吃饱为原则。节敬，冰敬，之类的礼仪坚决废除。朱弘要礼部出一个官员交往相处的章程，规定各种场合下的请吃最高标准，并要求礼部不定时期巡查，有违者，可按贪污论处。整顿风气，能有多大的成效，朱弘也没有把握，也没有希望旧官僚就此就能不贪，只是希望降低一些当官的成本，把许多官员之间交往的费用降低或降为无，为一些不想贪的人也必须贪污的官，创造不贪的环境，能有多少的效果就算多少。
土地交易，朱弘也不敢彻底禁止，也没必要彻底禁止，只是想限制土地兼并，以及限制县衙的人做假的田地交易手续。当时强调特殊时间暂时减少田地交易，确有外出或不便耕种者，其田地由官府管理。所谓特殊时期，就是天灾时期。通令出了之后，府以下的田地交易文书，必须经中央的户部批准才能生效，有的户部的田地交易甚至需要经皇帝批准后才能生效。为了减少错杀人，杀头者需经皇帝批准已执行多年，田地交易也和杀人头一样慎重也是可行的。此项政策就是在灾难时期，没有皇帝同意，田地不能交易。强调在灾难时期暂停土地兼并，其目的是要求士族在这特殊时期愿意做出一点牺牲，共渡难关。对朱弘来说