后人对前人出现过的技术进行研发，历史文化不中断是重要的维护目标。更多的科目有历史承传或记录也是我们追求的目标，如果许多技术都有过去，也就能很好的把握现在展望未来。”
在另一个时间，颜毅敏与崇祯单独谈话时问：“总结过去需要大学问，把握现在也需要丰富的知识，那对未来有什么期盼。”
崇祯说：“后金以后想改为清国，未来就是要打败后金，不让后金入主中原，不让清朝出现是一重要内容。”
颜毅敏说：“不让满清朝出现，因为满清是鞑子？”
崇祯：“不仅是因为满清是少数民族，而是因为满清的文化落后。满清本身就脱胎于原始部落，文化刚起步，又用全部精力发展军事，文化发展处于几乎原始阶段。明朝的文化本来就步入困境，经过几乎为零的满清文化中和一下，相当于明朝文化到倒退一半。
后金有用的只是军事制度，后金的军事制度师出于明又克服明军的缺陷，现在又可以用来促进明军的发展。后金除军事制度外，有点可取的是情报工作，情报工作也算军事的一个分技。后金其它的都没有可用之处，其它的都是一些原始的欲望，野蛮抢劫，残暴的屠杀。
清朝的军事都脱师于明朝，入主中原后，文化和社会体制都继承明朝，也继承了明朝的一切弊端，入主中原后不久就和明朝一样极端腐败，也陷入了无钱办事的局面。
蒙古人的元朝与清朝不同，虽然同为野蛮落后，元朝坚持蒙古人的文化，在元朝的短短的一百年中，没有儒家独尊的文化限制，也给其它中华文化中原先拥有的内容以短暂的发展期，元朝自然科学有点发展，数学，天文，医学，戏剧都有所发展或出了一些名家。
清朝加强了皇权，克服了蒙古人的皇族争权而出现大混战或分裂成几个政权的现象。清朝在其它事项上同蒙古人一样落后。
清朝只重视自己打天下的骑射，对原先打败天下各势力起过重要作用的枪炮，定鼎中原后都几乎废弃。
西欧人追求武力或枪炮的发展而带动科技的发展，康熙却对有“仿造王”之称的戴梓造出“连珠统”弃之不用，不知连珠统是机枪的前身。
康熙认为科技和技术是汉人的东西，还是要重点保持满人自己的骑射，满人的一也大于汉人的十。
有人把康熙比做彼得大帝，却忽视彼得大帝的后代压着康熙的后代打之局面。彼得大帝认为陆军是一条腿，海军是一条腿，也有全世界眼光，康熙却只有中原是世界中心的观念。
清朝最为落后的是加强了原先中原王朝具有的文化封锁因素，大兴文字狱。”
颜毅敏说：“中国之道是发展内容，三生道是方法之一。中国之道也就是要走近代化之道，就是走资本主义之道，资本主义就是要工业化。”
崇祯说：“中国之道是要走入近代化，近代化并不是仅有资本主义，