近代化也不仅是工业化。工业化生产是重要内容，一个社会发展还有知识文化观念。
社会的经济发展，政治制度，文化发展的最终成果体现社会群体观念上，社会群体观念反映社会一切工作的成果。只要人的观念先进或知识丰富，观念和知识所表述的一切都可能创造。”
崇祯停了停又说：“另一时空中的中国，也是我们那个时空的中国，在满清统治下走到了历史最危险的关头，绝地反醒，激起民族意识的唤醒，复兴战略的发展，是一种发展方式。
现在的明朝，还没有丧失全面先进的地位，派人到西欧和其它地区学习也是平常事，就是附近藩国或地区也以平常心理对待大明，其实这种平常心理很重要。
我们那个后世，有许多异常心理，有一部分人崇洋媚外，也有部分人盲目排外，就是周边藩国也对中国完全失去信心。周边藩国原先中文或中国文化必学，接待中国人是是最高荣幸，现在对中国人爱理不理，把热情献给了英美的人。有的藩国更是废除中文记事，好似废除中文就可以不要自己的历史样，甚至把去中国化当做最大的事来办。
大明时期，中国内部的心理正常，即没有较严重的排外心理，也没有立生过崇洋媚外心理。藩国也对大明还好，即没有产生极端民族主义思潮，也对中华文没有失去信心，一切都以生存和发展为重。
中国现在发展由明朝进入近代，是个较好时机，如果运用好中国之道，也许能重新迈开高速发展之路。西欧虽然发展起来了，但其是以军工带动科技发展，和中国早期样，是偶然的发生的发展。现在我们大明就是要有意的追求发展之道，总结经验，努力发展。”
颜毅敏：“中国之道是什么内涵，试目以待。”
崇祯：“以后会讲清楚的。”