崇祯对文化运动指导小组的成员继续讲了如下观点的内容。
盘古氏生存发展了几个一万八千年后，又出现了一个伟大的氏族，就是女娲氏。
女娲氏有许多功绩，其最初的功绩是造人，如何理解女娲氏造人的传说，是认识女娲氏的关键。
以真实世界的理解方式来说，女娲氏是继盘古氏以后的一个集天下知识之大成的伟大氏族，不但总结了所有的生活知识，也总结出了生产的许多知识，甚至还发展了当时的人与人之间的关系，建立了族外婚姻制度和母系氏族，使当时生存和活命很困难的天下人，能生活得较容易，人口繁衍困难的状况也得到了改善。
当时人由艰难的生存能发展较易活着，使人口较快的速度繁衍起来，就相当于在当时的环境中造人了。
女娲氏建立婚姻制度，缔造了人类繁衍的秩序，建立母系氏族制也是人口繁衍的因素。也可以理解为，盘古氏时期的几万年都是血缘氏族的存在，都是族内婚姻制度，到了女娲氏以后，实行族外婚姻，才出现母系氏族的组织。
女娲氏同盘古氏样，都是一个氏族，一个氏族才能繁衍很久，而补苍天，止**，制乐器，与伏羲兄妹开婚都是女娲氏以后可能的生活经历。
盘古氏和女娲氏都可以从神话和真实生活故事的两个方面的理解，从神话角度理解，将会产生一些超越民族的英雄神，从氏族角度理解，将会产生一个民族的集体英雄和民族的生存发展的勇士。
盘古氏是几万年前的事，女娲氏则可能是二万年内，甚至一万年内的事。
女娲开创了母系氏族时代，也开创了人皇时代，或女娲氏就是人皇。人皇的皇，不是后世皇帝的皇，而是辉煌的煌。
原先盘古文化区，经女娲氏的贡献而发展，也可理解为盘古文化进入了女娲时代或女娲文化时期。
女娲文化时期就是重视对文化区内对生活生存有重大贡献的氏族，如有巢氏，创造了供人居住的房屋，当时的天下人就把最早的房屋用有巢氏的“巢”命名，同样，燧人氏钻本取火，神农氏勇偿百草，伏羲氏创造字符，都受到了当时天下的尊重，都成为了当时天下的煌者。
皇通煌，是辉煌的皇，只是后来有了皇帝后，皇才代表权力，当时的煌，代表荣誉和地位。由于当时煌者有许多个，后来人用三皇代表许多煌者，三就是多的意思，三皇时期成了女娲时期的特征。
我们现在的大明，也要重视对生产生活有贡献的人，无论是农业生产，还是牧业生产，渔业生产，手工业生产，纺织，经商，瓷器加工，以及一切物品的生产，凡是作出较大贡献的人都要奖励。奖励直接奖励到创造者身上，而不是管理的贵族或官员。我们就是要造就一批有创造发明的人成为新“煌族”。
几百年前的黄道婆，最初的纺织经验是向海南岛黎族人学的，后来自己创造发明了一些纺织内容，并把技术