传授给了江南众人。现在江南众人的纺织技术很好，而在南海南岛黎族妇女中再也难寻找传授黄道婆那些的纺织技术了。
技术不但要曾经拥有和创造发明，还需要承传发展。承传发展的条件就是要拥有一定的经济力量，我们就是要重奖创造发明者的后代和传人，让其拥有承传其发明创造的能力。
黄道婆的后代和传人可以重奖为煌族，徐光启有后代也应重奖，宋应星也可重奖，景德镇瓷器生产的关键技人员也可重奖成为煌族，所有掌握重大技术和关键技术者都应重奖为煌族。
崇祯心里想到，煌族比皇族和士族还是有其优秀的一面。朱元璋的后代组成的皇族，到现在以后，应该逐渐走向自立和自己谋生之路，士族也要打破其龚断地位和贵族性质，只是让一部分文化拥有者和有管理能力的人继续发挥其作用。
崇祯还想到近代欧洲人发现易洛魁人的氏族组织来证明人类早先的组织形式，其实氏族组织的发展也与环境相关，不同地区的人，在不同的时期有不同的特点。
所有上古的氏族，必须组成群落集体生活，才能保持种族自己的繁衍，单个人即使有神人般的力量，能单独能战胜野兽，也没有能力繁衍种族。
血缘群落或血缘氏族发展到母系氏族是一个大进步。母系氏族就是实行族外婚姻制度，而血缘群落和血缘氏族是实行族内婚姻制度。后人也有同姓不衍之说，近亲繁殖影响生育能力。母系氏族就是因为实行族外婚姻，后代只能按母亲的关系确定后代的归属。
女娲文化区域，实行母系氏族制，氏族是必须存在的单位。在实行重奖对生存生活有贡献者的时期，胞族只是在氏族人口增加较多的自然结果，人口较多的氏族与一般人口较少的氏族比较，人多的氏族就被称为胞族，其实胞族和部落都不是早期或和平时期一定要出现的组织。
部落出现的主要原因是氏族之间或胞族之间的冲突，冲保的氏族或胞族需要人力，人力除了自己族内人口外就是走向联合，而经常通婚的亲缘胞族之间联合就成了部落，部落再联合就成了部落联盟。
导致胞族之间的冲突原因是人口多了，资源相对不足，为争资源而产生的冲突。
部落和部落联盟出现是进入了另一个发展时期，就是人口多了，对生存的地盘需求量增加，不同的氏族或胞族为了争地盘发生了冲突，最后导致战争。战争需要力量，由于对人力的需要导致众氏族或众胞族走向联合，部落就成产生了。
血缘群落和氏族组织的建立是为了生存，部落和部落联盟的建立是为了战争。由于部落的出现，女娲文化区域也由奖励重大贡献者，转向重视能战者，或者说，由皇者天下，转向的帝者天下。
如果族外婚姻能导致人口增长，那么，战争导致男子地位的上升，男子地位的上升导致出现父系氏族。
女娲文化区第一个父系氏族可能是伏羲氏，伏羲氏到