宗羲：“我们应好好的思考为君之道的问题，思考原来的君主是应什么样。”
上官寒明：“思考是应该的，重要的是要完善礼法，并在礼法的基础上形成习惯，甚至凝聚成为文化习惯的内容。”
崇祯：“后世的和平时期，有时国人过得比东周时期好，因为社会发展了，生活用品多了，没有战争负担。但后世的好景不长，好景很大程度上依赖君主和天意。”
伍鸿友：“自然灾害和周边出现强敌也是君主难以处理的问题。据说，尧舜时候有多年的大旱和大涝，尧舜是怎样处理灾情的。”
顾炎武：“所以说尧舜是大贤德的明君，再说，尧舜时期已远久，当时到底是什么回事也不太清楚，说不定是后世人意会的。”
崇祯：“东周时期能够长期稳定发展比后世大部分时期强，比后世的乱世强了不知比多少倍。东周主要的是生产大发展，文化也大发展。
“东周之发展，主要是开始了百道发展之路和王道发展之路，衍化成后来的百家争鸣，各种思想层出不穷。
伍鸿友：“为什么东周能出现《中庸》和《论语》等作品，后世就出不了，东周有有孔子、老子，后就也世没有了。”
崇祯：“东周不但有孔子、老子，还要诸子百家。反映下层国人的作品也可出现，《诗经》有硕鼠之类的作品，孔子也说，诗经全编‘思无邪’。东周为什么会有王道与百道，文化上有百家争鸣，为什么后世就没有了，是值得我们深思的问题。”