，维持原先种族的优越。中国式的发展是不限击民族的血统性，容纳各地的种族，也吸收各地的文化，在壮大自己，以在不断变幻的局势中维持自己拥有的文化延续。
希腊式的维护血统性和先进性的方式或中国式的以壮大自己民族和保持自己文化的发展都是相对的，而不是绝对，只是说体现的主要特征是这样。
希腊文明是继承于爱琴海文明，爱琴海文明的晚期以克里特岛最发达，爱琴海文明除了爱琴海岛外还有小亚细亚和希腊半岛沿海的众多城邦，而雅典只是爱琴海文明在希腊半岛的一个城邦，据说爱琴海文明都是爱奥尼亚人。
爱奥尼亚的雅典人在迈锡尼文化部落入侵希腊半岛时守住了自己的国土，也在后来的多利亚人入侵的浪潮中守住了自己的疆域。
迈锡尼人和多利亚人，与爱奥尼亚人不是一个种族。希腊各国都承认各自的正统地位，雅典甚至还加入希腊半岛对同是爱奥尼亚人的特洛伊城的进攻。说明希腊人看重的是对外掠夺，对民族的血统性并不那么绝对看重。
罗马实际也是希腊文明的继承者，罗马本身就由三个部落群组成部分，其中有罗马当地原据民，也有加入的希腊族人。罗马人虽然视天下人为奴隶，但也不断的扩大罗马人公民权的范围，罗马的公民权由罗马城发展到城郊，最后发展到整个意大利半岛。
再后来西欧继承了希腊文明，法兰克王国本来就是法兰克人、高卢当地人、日耳曼人和一些其他人组成，法兰克王国分裂后，又在原先的同一国家里形成了法兰西、德意志、意大利三个民族。英国更是入侵者的乐园或民族融合的地方。这些事实说明，希腊文明影响下的国家其血缘也并不那么纯正。
中国是由于不断的民族融合形成了一个特大民族才保持了文明不中断。
在炎帝联盟和黄帝联盟成立之前，当地就是来自许多地方的种族的人融合结果，炎黄联盟成立之后，也还有许多地区的人进入和有许多部落出走外地，再后也有更多的部族迁徙浪潮，任何一支民族迁徙浪潮中的任何一支民族都不能说是中华民族的正统，中国华民族是主要由东亚众民族融合而成，具有包容万族的能力。
中华在发展过程中，虽然“和”与“同”是主流，但也有战争和压迫，中华也有时与周边地区发生战争，虽然战争的目的是为了取得一个暂时和平的生产环境，但主要体现的还是守土生产为主，对外征战为辅的方针。
在“同”的问题上，虽然没有明显民族压迫，但也有夏夷之防，在民族内部有等级存在，在一定时期内，对边民还是存在歧视问题，只不过那种歧视问题没有继承或没有成为主流。
中华境内确实存在过民族问题，隋唐入主中原时，南方的贵族就有股不承认唐统治者是正统的中国人的观点，当时南方贵族承认由百越族转化而来的俚人为中国人，但不承认鲜卑人转化而来的中国人，问题是所有人都转化成为中国人，转化