无关乎正义，原则，罪责。秦汉以后，才有忠孝不能两全，舍孝而取忠之说。
忠孝不能两全者，到底是大义灭亲，还是追求君主有富贵，自己的富贵比亲情更重要，也许各种情况都可能有。
韩国一大臣，报请韩王，请孙膑入韩效力，后来，韩王在当时的形势下，屈服于魏国的压力要出卖孙膑，那大臣气愤得想要杀韩王，说韩王陷其不义，失信于人。
在东周时，可能出现这样的事，在秦汉以后，不可能出现这样的事，秦汉以后，义服从于忠，大臣绝不允许出现杀王的言行。
孝是中华文化中的特征，孝也是有的条件，其条件是长辈尽了对后代的责任或慈心，后代才对长辈尽孝道，中华有道是养身父母大如天，亲生父母在一边。
长辈的责任，是一门学问，必须不断发展。其主要原则是对后代幼小时进行抚养或对抚养做出安排，对后代心灵的成长进行培养或引导。
如果一代比一代好，前一代没有能力培养下一代，那上一代最起码应对下一代付出自己的爱，爱能弥补一切的缺失。
对后代心灵的培养和引导，是在尊重后一代心里发展的前提下，提供自己的意见，适当引导，而不是强迫后代服从自己的意志，强求后代按自己的意志发展，也不是对后代的溺爱。
孝是一种亲情，父慈子孝是人间亲情的特殊成分，也是天然存在的两代之间的情感。
孝是情感的表达方式之一，是人间和皆因素的重要成分。