自己为自己民族而生存。
其实北方的众民族，除了个别死中求生的最强族，都希望生存下去，都不希望成为别族人的奴隶，也都希望有和平。
现在的崇祯“北平蒙满”策略中，满族已经认怂，可能再也不从事抢劫，而是自己生产求生存。蒙古族除极个别还在想称霸外，大部分部落都愿意和平生活，和平生活是建立秩序的基础，秩序又以和平为必要条件。
“北平蒙满”除了武力平定个别极强入外，就是想办法增加北方民族的收入，争取各族都能生存发展。
增加北方各民族的收入之方法之一，也是当前最主要的方法，就是组织贸易队，收购北方民族的山货，牧猎后的皮货，羊毛等一切北方民族的产出，再出售北方民族需要的粮食和生活用品。
“北平蒙满”就是以和平贸易取代原来的武力对立，由与忠顺王的边境贸易发展到深入北方各地的的贸易，由少量品种的贸易发展到多数品种的贸易，由较小规模的贸易发展到大规模的贸易。
原先也存在少数胆量大的人进入北方贸易的人，贸易的天敌是盗匪和马贼。原先南方太平时期，也只限于社区，贸易路上也是不可控制的荒蛮区。
现在，南方反复清剿盗匪，北方则以城堡链为基础，建立贸易主干道，对一些马贼和土匪进行清剿，确保贸易之路也转为文明区域。
众人只要能正常生活，就不可能一定要当盗匪。
贸易需要道路交通，道路交能的建设和安全又是需要贸易发展起来后的支持。
崇祯想建立的新大明，就是要建立跨区域、跨文化贸易体系。贸易需要交通建设和交通安全，也需要观念上的支持，和对贸易给众民族带来的利益的认识。认识了对各民族的利益才能支持贸的存在，贸易需要支持的条件下，才能发展。
北平蒙满，也是带去比较先进的中华文化中的有益成份，共民发展，共同生存，共同维护贸易安全。新大明在南方人多的地区普遍无区别的剿匪，是匪是必剿。在北方人烟较稀少的区域，建立城堡链，以骑兵定期巡逻，发现的土匪穷追猛打。巡逻和追匪的骑兵也汉人骑兵，也有北方少数民族的合作部落骑兵。
儒教区的“君子之道”没有必要废除，需要清理的是伪君子的行为。新大明需要建立的是普通的为人之道。不但要在儒教区建立新的为人之道，而且要建立，其它区域也认可的普遍的为人之道。
不偷，不抢，诚实，本份为人是最普遍，最基础的为人之道，也是建立和平秩序环境的基础。