明末是中华历史发展的一个重要关口时期，当时有二种明显的趋势，是由满清那种刚起步不久的文化来迁制发展了几千年的中华文化，还是中华的文化自身之力挽救自己，还是按自己的文化发展趋势发展。
满清统治中华，不仅仅是满族人取代了皇族的问题，而更重要的是满族那种极端落后的文化观念影响中华人的问题。
明末社会秩序崩溃，而清兵刚好有强大的实力，由清兵来建立明朝后的秩序就成了必然，问题是满清没有象其他入主中原的少数民族样，迅速汉化，而是满汉之分严重。
汉人士族中相当一部分力量首鼠两端，投机取巧，确实不值得信任。满清人少，即要运用汉人中的汉奸力量，又要提防汉奸乱大清的天下，满清刚入中原时，许多谋略或策略都处理得很好，但在处理满人与汉奸的关系之时却没有处理好。
要用汉奸时，释放汉奸的一切恶念，用完后，或满人政权稳定后，又把汉奸丢在一边，也逼迫许多汉人官员与满清政府斗智。正由于曾经一度允许存在的贪污行为，会损坏清朝的秩序而被有识之士发现，人的满汉之防更深，社会矛盾更激化。
此崇祯到了明朝后，用十几年的时间，培养出了一股新生力量，是汉族中的庶族为主体的力量，在天下人求生存的愿望下，组建新的明朝。
虽然此崇祯在初期的军事力量并不比后金强，只是追求能与后金一战的实力或是败而不被歼的结局，但后来，训练更加精锐，火枪射击更加准确，小炮更加灵活，战胜清兵也不是不可能。旧明军也有许多军队能与后金军拚一拚，之所以败是总体指挥不好，后勤跟不上，被分割包围。
比清兵更难应对的是大明内容的汉奸力量的谋私行为，清朝与汉奸斗争的结果是文化走向极端。大明自己与那些汉奸斗而必须吸取经验教训，必须用中华本来的文化观念战胜汉奸观念，不能走极端。
原先确定的四条战线，原先的两条主战线，内对农民起义，外对后金，到崇祯十一年之后，就不再是主战线了，倒是与旧官僚之战线和与自然之战显得更严峻。
大明利用满足族军队认怂之机，乘机一统南北，并吸收西域加入，形成中华同盟的地理概念。
中华同盟之所以能成立，当时天下需要结束战乱，需要一个强大的力量来维持天下秩序。
中华同盟成立了，同盟内就会具有一种向心力，向心力，就是维护同盟与保护同盟的力量。
中华同盟，是由许多民族许多地域组成的，在具有向心力的同时，自然也会具有一种离心力，离心力就是要求独立，要求自己处理自己的事务。
离心力是一些强人或民族的上层人士，想自己掌握更大的权力的一种努力，民族的口号只是借用的一种方式。中华同盟内民族众多，有野心的强者，也必然会出现。
向心力还是当时的主流，大部分族民希望的还是天下太