平，还是希望有秩序的生活和有秩序的经济环境。
不能凭自己的主观愿望，认为离心力不好就否定离心力的存在，那样会忽视问题的存在，也不能片面的强调向心力，而是根据这对矛盾，处理好这对矛盾的关系。
大明朝庭就是统一的军事力量，统一的贸易体系，以此为手段，促进向心力发展，减弱离心力的存在。
当时许多民族的军力不强，一个后金可以在北方称王，也个准噶尔，也有在西域称霸的趋势，多年的历史也证明了北部和西域长期的混战，不是发展之道。
贸易体系也是需要广泛的地域相联系，而不是单纯一个小地域就可以形成的市场体系。
当时的同盟天下，确实存在向心力的因素，中华同盟也确定朝庭与地方的分权制，应该一统的内容，大明承担责任，实行统一，其主要统一的内容是军事一体化和贸易体系一体化。应该独自己发展的保留自主权，其主要内容是经济文化生活。
当时许多加盟国，主动加盟中华，并不是单纯的屈服于大明的武力，因为大明可以把你置于盟外，也不会主动打你，加盟国主要的是考虑到自己国内的利益，自己国内需要和平环境，需要更大的贸易市场。后世中亚诸国也是别国征服的对象，与其被更残酷的国家征服，还不如在讲仁义的国度原则下一起生存发展。
当时同盟天下，虽然一统，但主要还是分为三块，即南部，北部，西域。南部以儒教区为主，北部以游牧区为主，西域以多种生产为主。
南北的联合，不仅是地域和人口的联合，更重要的是生产方式的联合，南方也应学习北方的牧业，并走出单一生产的习惯，在农牧业的基础上大兴工商业，北方也应走出单的牧业生产，也要兴工商业，西域各地更应发展多种行业与拳头产品相结合的生产。
南方儒教区虽然先前的历史强行统一成为一块的农业区域，向心力较强，也还有区别，边境地区就有些特殊，也必须对边境地区实行相对更多自由的政策。
原先楚国人对秦国人很恨，有楚虽三户，足以亡秦之说，楚国人也只争对秦国这个政权，而没有杀秦国的国人。六国被灭亡的贵族，象张良之辈，也只是刺杀秦皇，也没有对秦国普通人进行屠杀。南唐国的遗民也很恨宋国，也只是派人对宋庭行刺。边境地区的交趾，在外王内帝时期之间后，一面说自己是交州的南越国的继承者，而不是交州的一个足趾地区，一面又对交趾边境的交州人进行屠杀，交趾想要称霸就打败北方政权，屠杀边民到底是想立威还是想泄愤？事实上什么都表示不了，只是证明自己已经落后了。
因为有些边境地区落后了，所以对儒教区域的一此边境地区，特别是落后一段时间的区域，就必须有特殊一点的照顾政策。
朝庭对北部地区和西域就更应有特殊政策，北部和西域地区有更大的独立性，有独立性也不是放任。
在北部