有利帮助，有点厚此薄彼之感，同盟应该公平的对待各地各国。后来，确定了日本可以派人来中原学习技术的方针，其它各地也可派人到中原来学技术，只要愿学。
另一时空中的日本，后来走上了一条让日本人民和世界人民苦难深重之路，因主要原因是保留了北亚那种唯武意志的武士道精神。
日本在民治维新后，即脱亚入欧，学习西方的殖民政策和技术，又保留了北亚民族那种唯武意志的精神，因而有第二次世界大中，体现了一种最凶残的嘴脸，令许多民族感十分厌恶。
日本国的人拥有北亚民族的那种唯武意志的精神，并把其精神发展成为武士道。武士道不是单纯的重武，而是一种类似于北亚民族的，决斗胜利者可以任意处理失败者的文化习惯。日本人对国内的人都可以随意污辱和杀害，对外族人就可能更轻视。可以随便给人以耳光的民族，可能没有几个了。
后世的日本人认为，有武士道精神，就是世界最伟大的民族，可是世界的原则不是由日本定，客观上，世界原则的最高要求，不是唯武意志，而是人类思想和人类知识。
日本国也出现过有一点政治眼光的人，象伊腾博文之类的人就是想巩固占领朝鲜和台湾的成果，不要轻易再扩张，可日本的高层人士的眼光抵不过武士道精神，也必须服从下级武士的意志，下级武士不断追求军功的愿望，下级武士追求军功的愿望决定着整个日本民族走上不断扩张的不归之路。
日本国扩张的结果，就是日本民族付出臣大牺牲条件下，才在法理上拥有了日本本土的四岛。
日本人也奇怪，为什么日本有武士道精神还打不赢。不要说日本在二战时，还不具备世界第一的实力，就是具备了世界第一的实力量，日本也不能得到其战争成果，或其得到了成果对日本的实际作用不大。因为军队只有在保卫民族时才有真正的价值，在侵略战中，永远是政治家手中的工具。
后世的日本也疑惑，为什么满清只有一百万左右的小民族，能入主中原，日本有满族人的几十倍，为什么就不能入主中原。
彼崇祯后的明末是社会崩溃到只需要一点外力就能打跨的时候，满族人能入主中原最主要的是在表面上承认了中华文化的主导地位，日本人在二战中大举入侵中国时，中国还处于民族觉醒和上升发展时期，最大的问题是日本想用日本文化取代中国文化，不承认中华文化的主导地位，等于日本征服中国，而不是入主中原，就逼迫大部分中国人与日本人死磕。
满清入主中原得益于部分士族的归顺，日本也采用以华制华政策，问题是归顺满清的士族能代表部分中华的力量，投靠日本的汉奸，则是一批没有灵魂的，不能代表中华任何力量的少数地痞流氓，只是一些个人，连吴佩俘，杜月生之流都不愿与日本人妥协。满清是利用一批中国人打败了另一批中国人，日本却必须用日本民族来打中国。
日本有的人说，日本