一般的爱，与真正的夫妻之爱有区别。同性恋者是异形的爱，与繁衍后代不相关，也不是真正的夫妻之爱。
真爱涉灵魂深处和情感深处，是男女天性，是自然之爱。
真爱必然体现一些内容，真爱能够触动人的灵魂深处，必然会引起人的重视，是自己十分重视的人，必然不会轻视或看不起。
在实际恋爱中的人，往往会感觉自己愿为对方付出生命的代价，愿为对方做一切。原先那所谓的自尊心，在爱的前面都可放弃，原先那些乱七八糟杂念，在爱的前面也不知不觉的消失无形，一切忧琐的烦恼都将滤去，留下的只是纯净和美好。
有的人在恋爱中愿意付出一切，恋爱之后却要索取一切，有的人主张“从奴隶到将军”，有的人主张套落爱情，这是一类过份的恋爱，是不能长久的爱，不是真正的夫妻之爱。
爱是付出与收获的平衡，是相互帮助，相互理解，只有付出，没有收获的爱不是真爱。不能理解，无法勾通恋爱也不是真爱，在恋爱中会出现一方不断的付出，以打动对方的心，让对方也回报和付出，出现两人同共努力的局面。
不存在天然最美好的一对恋人，只存在最相适合的一对恋人，夫妻是彼此适应，彼此心动，相互走近，共同努力，才能创造自己的最美好爱情。只有一方心动，另一方迁就，最终都不能心动，不能彼此进入灵魂深处，终究还不是真爱。
真爱中的二人必然是相互平等的二人，也只有拥有灵魂深处之爱的二人，才认识什么是二人平等。有真爱的二人，虽然对平等的描述和讲解，不如政治家或思想家，但对人间平等的感受和理解，不输政治家和思想家。
夫妻二人的平等，不是那种绝对的平等，而是在真爱的基础上相补的辨证的平等。
夫妻的真爱，最终必体现夫妻二人的平等配合，男女两人的平等相爱是夫妻真爱，是处理二人关系的基础，也是仁的核心内容。
夫妻二人的爱需要理解的程度最深，敬爱，慈爱，亲爱，友爱之类的爱，没有达到夫妻恋爱的深度，能够体验男女二人灵魂深处的平等之爱的人，对其它爱也能理解，夫妻之爱是爱的核心。
夫妻之真爱，需要男女二人的平等，仁是处理二人关系的学说，夫妻之真爱体现男女二人的真爱，也就体现了仁爱的核心本质。懂夫妻之真爱者，也会理解仁者爱人的本质。
谈仁与女子的地位之事，都在原先皇帝体系内的要员中讨论过，颜毅敏也说过，二十一世纪也很少真爱，二十一世纪也有一些没有爱情的婚姻和没有婚姻的爱情。
也有人说过古代也有真爱，爱是人的本性，不分古代和现代。
爱也需要社会条件，人在没有吃的条件下，会先保证吃饭，再考虑真爱，在能活下之后，才有人去追求真爱。
真爱是爱的体验，而不单纯是爱的追求。过去许多故事，以“于是他