其实如来的选择不多，有且只有一个，那就是观音了。何也？
地位要对等，所以得要是个正规菩萨；话题要对等，所以都得要论得大乘佛法。这样的人，只能是观音了。而其他从小乘转修大乘的人，最多也只能算是小学毕业，写还写不了勿囵的，辩论得什么。
那观音到了地府，相互漫谈，随后要了金蝉子魂魄，了解得“洗脑”之佛事，一路马不停蹄，亲自引送他投胎。这才算是保住了那如来需要的一根独苗。这件事也给了如来动心思的机会，这观音，却是个可以拉拢的人。
而这观音呢，也是个很牛的人，她可是迄今为止，佛门中三个研发了真术的人之一。现却引金蝉子投胎以后，以男身过境，延看山水，一路向西，到如来处交旨。金蝉子投东，观音也觉得不寻常，是以多长了一眼。
观音的手脚很快，如来自然是很满意，乃亲言：“观音尊者！”这话一出，观音自然是很高兴的，这隐隐有第一菩萨的作势啊。“你一路行来，赏看山水，这佛法东渐，可有什么线路。”
观音又不是第一次去东土，而佛法东渐，其实早在王莽篡汉之时，如来就提过。但当时大家一言不发。而安天大会前，佛会也提过，却在安天大会后，草草了事。所谓事不过三，现在的如来，在佛门的地位，等同于校长，这话，也就等同于要把这个事情落实。
于是观音道：“这一路，国不过二三十，山水却险恶；路不过十万八，途径却没落。这小乘东渐，乃是先仙佛而众人，大乘东渐，教育资源似乎不足啊。”这观音也是顺势，打蛇随棍上，既然你喊了，你问了，那是一点儿面子都没给啊。
如来也懂，这君要择臣，臣还要择君呢，观音是能办事儿，但是再能办，你这事儿的规划也得要实际啊。而现在的实际情况，也似乎并不好。
那大乘佛法，说来说去，最多也只有如来和观音两个老师。地藏王倒是个不错的选择，但是人家那是真正的教育家，而如来和观音，目的却都不单纯。
这种事情，现在的如来是没办法解决的，心有余，劳动力却不足。是以，这个东西只有求助。求助的话，那就涉及到成本控制，如来的家当在人间算来，也算得上一方通天的豪强；但是汇集四方一看，需要去请求的人员，那就不是一般的物品可以打发的了。
不说外部，就算是内部，这如来又是讲经说法，又是兰盆会分果子，那也没有几个转口风的。观音这一席话，直指如来传法的根本缺点，那就是空中楼阁，没有可行性计划。
当然，所谓站着说话不嫌腰痛，那如来自己就是自学成才的，根本就和小乘不是一路。老师带了徒弟，还得等到徒弟们当得老师的一天。但是就现在的结果看，西方贫瘠，这个成才率，还得要小心小乘佛法挖人，也不知要等到那一天去了。
如来等得起么？等不起，再等，等那小乘佛法传遍东土，那以如来的修行方式，就没得什么功德