好积攒的了。是以，现在的如来是箭在弦上，不得不发，还必须要想到个可行性很高的分析报告出来，这样才会有更多的“投资人”。
但是现在，那如来首先要稳住的，就是观音了。想到此处，如来道：“久闻观音尊者，神通广大，却不知，手下可有什么人？”这如来是要人？不可能，他自己的门下还没得一个考得起个教师资格证的，观音门下会有么？
这问题其实就让观音尴尬了，她手下也就是木叉一个。何以？我们老是说如来虽然通学很多，但是自己修习的是大乘佛法，而观音是大小乘都有，弥勒这是专修小乘。那么他们只见的区别是什么呢？小乘渡己，大乘渡众。可那是肚子里装着的，你看到了？
那么大小乘的显性表现在什么地方呢？人。大乘要人，因为他是渡众的，人越多，提成才越高，得到的功德才更多。小乘佛法却不是，小乘是渡己的，身边人少，最多也就是个把徒弟，或者是当作徒弟培养的人。当然，也有没找到合适的传承人的，就是自己在家修炼。
观音是一个从小乘佛法修炼上来的人，虽然不排斥大乘佛法，甚至于主动接受，但是她的门下却没有什么人。也就是说，现在的观音，内修小乘，外学佛法。
是故，观音尴尬了，但是还得要说：“贫僧有徒惠岸行者！”这话瞬间有点儿冷了。
不过，如来要的只是是这个信息而已，却立马又把话题给兜了回来：“世间慧者少，愚者多，富者少，贫者多，贵者少，贱者多。但众生之所求者，无非更上一层。”
“前者佛门做事，往往以化缘为手段，让人心生怜悯，劝以向善。此法虽可行，却难免落入窠臼，效率低下，惹人不悦。”
“若以富贵者善学，多置以高阁，然后让人众追捧，如此化被动为主动，可也？”
这是要把大乘佛教品牌化，打足广告，不去渡人，而是让别人争相来让我渡，确实是一种前所未有的想法。那观音思忖三刻，乃言：“善。”
看来这如来冥思苦想，终于是得出了一个让自家大乘佛法跳过“老师”，而直接让世人自学的一种方式。而这样的一种规划，在观音看来，那是具备可行性和操作性的。
那如来解决了这么一个规划，终于算是找到了一个盟友，这才准备抛出自己给观音准备的糖果：“观音尊者！”
那观音立马改口道：“弟子在！”看来大家的心里面真是敞亮啊，这菩萨连那如来下一步准备样做什么，都已然了解。其实也是，拉拢这种东西，如果没有实际利益，空口白话的，还会有下一次么？还会有下一个么？
如来道：“今着二十四诸天，助力跟随，普度众生！”
观音笑道：“弟子领佛旨！”
这么一来，观音的手底下，算是有了一批助战的人员。至于说信任与否，那还要看观音的手段如何。
而如来也通过这一