是道德，信仰，为了道德和信仰，可以放弃自己的生命；同样的，有的人的底线是个人生命，可以为了个人生命，放弃自己的道德和信仰；说白了就是坚守问题，和死亡相比，你个人觉得哪个更重要？
4.1：不是建议轻易放弃自己的生命，很多时候，个体不足以解决的问题，群体可以解决，而无论任何个体和群体都不能解决的问题（比如没有治疗方法的疾病，没有防范方法的灾难），那就不是本文的讨论内容了。
5：无论谁对谁的恶性行为，都可能导致被对待的一方感受到恶意，被恶心到；无论另外一方是站在能力高地（技不如人，被技术性碾压），还是站在道德高地（当时，当势，当事，当人，德不如人），还是站在道理高地（为什么把道德和道理分开来讲呢？很多事情道德解决不了，公说公有理婆说婆有理，清官难断家务事，也就养生出了道德，就如同常规集团军，和特种部队，公平公正公开，相互有些关联，然而既可以一起出现，也可以单独出现）。
6：现实是什么？在双方都不懂得通识时：手上的筹码更多的人，更不怕两败俱伤，更不怕双输；手上的筹码更少的人，更期望繁荣与共，更希望双赢，更希望全赢；
6.1：在双方都懂得通识时：手上的筹码更多的人，更期望尽量谁都不要输，谁都不要败，谁都不要因为为了避免失败，而动用非常规手段，这也就是为何穷凶极恶，而为富不仁也能误国误民，危害一方；手上的筹码更少的人，更期望能够相对供需平衡（怎么说呢？所得至少足够解决自己的需求，当然也可能有更高要求），都是想要日子好好过。
6.2：当筹码是封闭时，也就是筹码始终不增加也不减少，而参与分配筹码的人越来越多时，就出现僧多粥少的情况，那么贫富差距就拉开了，社会动乱就开始了，当生存都是问题的人，当然也就哪急急哪了，先争取生存，然后才有未来；当生存不是问题的人，当然也就是有更多的时间，去关注和生存不相关的内容了，也就是更多的时间谋发展，那么当发现发展需要更多基础时，也就出现了向社会索取，也就是生存不是问题的人，为何还要去做损人利己的事情。
6.3：破局在哪？破局就在，要尽量让供应，超越人口，然而却不能把人口都养成好吃懒做的态度和生活方式，生活可以更容易，更简单，更美好，然而却不能更懒惰，更无偿，更无能。
7：回到最开始，海水鱼是一种生存方式，淡水鱼也是一种生存方式，只是因为历史原因，有的家族的祖先是在海水中生存，有的家族的祖先是在海水中生存，无可厚非，能活下来的家族，都是好样的，至少存在；而现在是相知相通的时代，隔行如隔山的时代基本不太可能实现了，除非是涉密，否则就不存在隔行如隔山，也就是以后，信息大爆炸，必然就带来创新大爆炸，学习大爆炸，行业大爆炸（不存在金饭碗，不存在一人一生只干一个行业），以前的通讯是高昂的，所以基本是把通讯用在刀刃上（