p> 张敬修笑着应下，待时辰到时，就如往常般开始为朱翊钧讲课。
张敬修先是道：“温故而知新，殿下且将上次讲的回顾一下。”
朱翊钧很是听话，认认真真将千字文背到’墨悲丝染，诗赞羔羊’，又将张敬修讲解的释义简单说了一遍。
张敬修听完满意地点头道：“很好，今日继续接着上句讲。”
朱翊钧将《千字文》翻过几页，念道：“景行维贤。”
张敬修微笑着问道：“殿下可知’景行维贤’四字是何意思？”
朱翊钧想了想，答道：“景行维贤的意思是说，品行高尚、行事光明正大才是贤者。”
张敬修夸奖道：“殿下说得很对，‘景行维贤’下面一句是‘克念作圣’，意思是克制自己的私欲才能成为圣人。”
朱翊钧嘴唇动了动，问道：“张先生，私欲是什么？”
张敬修一愣，’私欲’二字要说得深入浅出让一个刚启蒙的孩子听懂可不是那么容易的事。
张敬修答道：“私欲就是一个人的种种私心杂念，私心杂念多了，就妨碍我们领悟天理和宣扬道义。殿下听明白了吗？”
朱翊钧再是聪慧，也只不过是个刚启蒙的六岁孩童，对这种解释显然不太懂，便老老实实摇头道：“没听明白。”
张敬修眉头微皱，思索着怎么才能让朱翊钧明白何为私欲，沉吟了一下，问道：“殿下平日里喜欢做些什么？”
朱翊钧看了眼一旁的冯保，迟疑了一下，诚实地答道：“在读书练字之外，我还喜欢玩游戏，也喜欢听张先生讲有趣的故事。”
张敬修一笑，说道：“这就是私欲了。”
朱翊钧似懂非懂道：“张先生，私欲是否就是指我很想做却有人要管着我不让我做的那些事？”
张敬修点头道：“殿下说的是，不过私欲可不只是要他人来管，而是要自己酌情克制。景行维贤、克念作圣这八个字所要教导的就是如此，有些我们喜欢做却又是不大好的事我们就要克制，这样才能成圣成贤。”
朱翊钧却问：“为什么要克制？为什么要成圣成贤？”
一旁伴读的冯保听了此问，也眼睛也盯着张敬修，看张敬修如何回答。
张敬修道：“有些私欲不加以克制就会危及自身和他人。至于圣贤，就是为这人间世立规矩的人，圣贤立的规矩能利益万民，百姓遵从圣贤的教化，才能井然有序、太平安乐地生活。”
冯保听了暗暗点头，而朱翊钧仍是一副不明白的样子。
于是，张敬修又道：“殿下与臣下过五子棋，殿下还记得五子棋的游戏规则吗？”
朱翊钧道：“黑白两方，谁先在棋盘上形成五子连线者获胜。”
张敬修道：“不错，无论哪方，谁先五子连线，谁便