徒以其大德高行，推举为天师道祭酒，克尽职守。魏夫人遂宣讲教化于江南士族，开创道教上清派。上清派改左慈仙师及葛仙翁之符箓禁咒和烧炼金丹，而为专炼人体精、气、神，以求长生久视之道。其道术综医学、仙道、巫术为一体，以炼神为主，谓之存想静功。魏夫人复将《黄庭内景经》加以修订整理，并予注述，撰为定本，传抄问世。
又依道教传说，晋兴宁三年夏四月，魏夫人降临琅玡王司徒公府舍人杨羲府宅，告之以上清道派清规戒律，解说方术要诀，以《上清真经》三十一卷亲授杨羲，并令其以隶书写出，再传给丹阳许谧、许翙父子，使二许又另抄写传习。故说自葛仙翁尸解而升，金丹派就此而没；其后方有魏夫人复降人间，以兴其上清一派。东晋末年战乱纷起，杨羲与二许先后去世，而许翙之子许黄民携《上清真经》避乱浙东，从此浙东盛传上清道派。东晋灭亡之后，上清派传至南朝齐、梁年间道士陶弘景，隐居茅山四十余年，建道观、收弟子，著书传道，弘扬上清道法，使茅山成为上清派传教中心。由此茅山、龙虎山、阁皂山，合称江南道教“三山符箓”，一直延续至今。此乃后话，因将上清道派始末交待清楚，就此按下不提。
魏夫人降世传经同年，荆江大堤建成。相传于东晋永和元年至兴宁二年，共二十年间，荆州刺史桓温令陈遵沿江陵城修筑金堤，起自万城，下行长约百里。后随云梦泽淤积演变，沙市以上堤段建成于唐代中期，北宋中期后堤围渐向下游发展，大致在元代初期形成规模。明中后期，北岸分流口郝穴堵塞，大堤联成一线，全长二百四十八里，被人称作万城大堤。清乾隆五十三年长江水灾，万城大堤溃决，淹江陵城。今之荆江大堤水利工程于公元一九五四年建造，位于湖北荆州，以保荆北平原防洪安全。大堤上起荆州区枣林岗，下至监利县城南，全长三百六十五里，被列为长江防洪重点确保工程。此乃后话，此处表过不提。
前秦建元二年，敦煌莫高窟始建。相传僧人乐尊路经敦煌鸣沙山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另佛家有言，修建佛洞功德无量，莫高窟之意，谓世间无比修建佛窟更高修为也。莫高窟至最盛之时，曾有石窟千余，称之为千佛洞。飞天见于莫高窟内壁之上，举世闻名，悠游千年不坠。
晋太和四年，己巳，秦建元五年，燕建熙十年。晋大将军桓温闻燕国太宰慕容恪已死，遂请旨起兵北上，与徐、兖二州刺史郗愔，江州刺史桓冲，豫州刺史袁真等会兵伐燕。其初郗愔曾致信桓温，表示愿与其共辅王室，请求率部出河上。当时郗愔引兵屯于北府，其部下兵卒悍勇，桓温尝谓：“京口酒可饮，兵可用”，其实心下十分忌惮，不欲令郗愔掌握京口重镇。郗愔之子郗超时为桓温参军，其书便先落郗超之手。郗超见父来书，因知桓温忌惮老父掌兵，于是暗中将原信毁掉，并以父亲名义