，肯定会被喷亡国之音。
“有，乐师可会奏先王之乐，黄帝之《云门》《大卷》，颛顼之《承云》《六茎》，帝喾之《唐歌》《五英》，帝尧之《大章》《大咸》，帝舜之《大磬》《南风》《韶》《六列》《六英》，夏禹之《大夏》，商汤之《大濩》，周武王之《大武》。”
郑卫之音听不了，那听点高大上的总行吧。
“此等上古之乐，皆先王以作乐崇德，殷荐上帝，以配祖考。非大王祭祀不可奏。且需提前演练，非短期可为，听者更要沐浴更衣，公子还是换点别的吧？”师律不咸不淡的说道。
言外之意，你还不够资格听。
杨旭当然知道对方所言不实，自礼崩乐坏后，天下还有几个严格遵守的。
到了这战国末年，再谈这一套更是可笑之极。
但杨旭不知是对方的推脱之词，还是真的如此死板。总之被搞的好生没趣。
他没好气道：“那就奏他国之乐。”
秦国的瓦釜之声，他是真的不想再听了。
乐声响起，并有人歌唱。
先秦乐师都由男的来担任，在正式场合如祭祀，登基，朝聘，酬酢，演奏乐曲歌唱诗歌也都是由男的来。
这等庄重场合，普通女人是难等大雅之堂的。
后世大行其道身份很低的歌姬行业，是从汉朝才开始兴盛的。
在先秦，姬是高贵美丽的称呼。
如嬴政的母亲叫赵姬，周天子的女儿更是称王姬，普通女人根本没资格称为姬。
一听词，杨旭就知道是《陈风·株林》。
乐曲风格迥然于秦国，琴声叮咚曲婉，唱腔清新，音调悠长，此迥异于后世的音乐，听得杨旭陶醉不已。
但马上就醒悟过来。
怎么是这首？寓意不怎么好呀。
后世的乐曲都是由两部分组成，即主歌副歌，古曲也是这样，多次反复咏叹。
在第二遍的时候，他一下听出宫音乱了，使得整个弹奏队伍都有片刻的慌乱。乐工们纷纷看向师律，脸上带有惊讶。
身经百战，经验丰富的乐师，弹错音这种情况几乎不可能出现。
师律面色平静，毫无察觉，好像刚才弹错琴音的不是他。
杨旭盯着他看了片刻，若有所思。
不说杨旭过目不忘。
他可是学音乐出身，古典音乐更是有一定的造诣。
古乐曲是五声音阶，宫—商—角—徵—羽。
黄帝最初作乐是来治国理民的。
五音在古人的世界观中有特殊的身份指代。
五音中的“宫”代表君主，“商”代表臣子，“角”代表人民，“徵”代表事项，“羽”代表器物