中州七大国鼎立万年之久，它们此间在各自不同的地方建立了不朽的文明，它们是被双圣合在一起得，作为共同点它们都是思想大国，拥有很强的凝聚力、执行力以及强调自尊的文化底蕴，在所有的“洲”单位里中州的面积在中土是有数得，但让大多数旁观者想不到的是这里并没有起到很好的引导作用，反而是进入了一种奇怪的轮回：它们不再恐惧也没有更多的晋升空间，所以也就没有再谋求所谓发展，而是在进行软实力得演化，并且“至死不休”，力图“演绎”而非“开拓”，本末倒置得空中阁楼吸引了大多数的精英，“现实”二字在梦幻的结构里面成为了旁观者啼笑皆非的荒诞戏剧，那种明显的奢侈与对内矛盾让其它十国都警醒异常，并且严厉地拒绝了后来的合并计划，咒骂执行者为“肉刑执行者”，这也爆发了后来影响深远的对于“道”得议论，而这就是后来南域四十七之一北罗酆诞生的环境；
不过这都与中州无关，作为紧挨着荒域的区域、北宸与中郢的边境坐标，它们有很多的资源可以浪费，如今万年来大地依旧肥沃，它们的土壤可以支撑它们的文明进行数十次得演变，流逝的土地找大能者出手去洋流捞回来就是了，它们又不是低级文明必须开发营养液，所以哪怕它们的生存计划激化了兽族和龙族的矛盾，但在大势下属于可以调节的范围；不过同样得，生于忧患死于安乐，活下来得已经忘记了死去的是什么了，因为灭绝了，所以这片深陷猜疑链和枯老大树的土地基本失去了化解矛盾的机会，反倒会继续拓展戒备结构：毕竟允许上境界干预民间是极为可怕的想法，首先它们是一种武器，没有活过就已经真正的死去，连种地都不会又怎么去管理大地？故而在自我调节之下看不见的手将附之其身的绳子越系越紧，以至于现在国公府的内部装潢都残留有“窒息”的痕迹：
其实轩禅这次出道观的主要目的不过是心慌、有一股声音在催促着他，所以在崖边站了许久他便顺着山路慢慢得踱步、游览，而随着行走的路途增加身上的那一丝陌生、窘迫、仿徨、不安定与浮躁得活跃慢慢稳定了下来，进而产生得是一种使命感与压迫感，好似有着什么熟悉的分量在肩头观望，好像有一条很长的路在等待着他的身影，诸如自己应该如何看清自己的命格踏入命修，诸如自己应该怎么去南天境找寻那能让自己欢愉雀跃的应鸾，比如自己应该如何去中郢完成那一半的使命，比如沧溟殿，比如洛城……
太多太多的事情在堆积，面对这些繁琐他好像有无穷的“应该”，但好像又无需去理会，眼前的杂物就像是散乱的佛珠，一颗颗如满天星辰一般，它不知该如何去形容、又该怎样使它完好如初；
或许他和七国有一种既定的缘分一般，那种明眼能看出来的刻意、那种不知应该如何挣脱但活下去就要保持现在的麻木与痛苦，那种明明你就没有做错什么却要受到指责、谩骂、诋毁的疼痛，那情形就像他来到秦国却没有觉得有什么异样，却反复去思索“奢侈”到底是什么意思一般：
可能